【MOVIE】 00114 《Perfume》5`
2009.0705 FION5
听说中文译本的小说很糟糕，但故事很不错，电影应该也能好吧
闻香识女人，呵呵
看起来是类似《SEVEN》样式的片
今天看《少年维特的烦恼》看到前言中有这样一句话，很好
意说读名著之前有憧憬的快感，阅读之中有享受的快感，阅读之后有回味一生的记忆
电影也是如此，并且更加直观，无需想象的景象
怎样在想象之中构建音形意具备的形象？
“在十八世纪的法国，有这样一个人，他天赋异禀，又恶名昭彰”
我给的五分电影应该是可以反复多次看的，一会得重新给下分，即使它们不属于我
太恶心了……像动物一样……
“他口中的第一声哭喊，将他的妈妈送上了绞刑架”
在这样的环境中，感觉像是婴孩向世界宣战
“这种对气味的天赋，归他所有，唯他独有”
倒像是小说的介绍片啊，大段大段的旁白是小说的叙述吗？
“唯一的标准是，至少这应该是以前未知的”
演员很帅
我词汇很贫瘠，找时间认真看词典
的确是这样
每一个女人都有着独特的气味
活的和死的也不一样吧~
“那女孩醉人的气息让他意识到，他的生命为什么如此顽强，狂野。他悲惨的生活有了意义与目标，也有了更高的使命”
“这样他才不会遗失这种超凡的美”
看词典不如看诗词，我想是这样
“灵感需要静谧安宁”
像看颜色一样，把混合在一起的香味分离出简单的气味
为什么觉得深邃的眼睛好看？因为不解吗？
“有点天赋不算什么，多年经验，谦谨态度，辛勤工作，那才决定了一切”
香水制造师，很美妙啊，声音与气味……
“我必须得学会如何保存气味”
“正如和铉音一样香水的调子也包含着四种要素或原料，都经过精心挑选，已达到和谐统一。前调，中调，和后调。总体有十二种香料。前调是最初的体验，停留几分钟，然后中调步入，那是香水的主题，会停留几个小时，末了是后调，香水的余韵会停留几天”
“要制造出真正新颖的香水，还必须外加一种香料，他要能脱颖而出，臣服其他的味道”
小说呢？是需要深刻的主题吗？画呢？是主题吗？我想我没真正理解……
臣服其他的味道……是本身的，制服本身？制服本身……
“那香味……，一时间，地球上的所有人，都以为自己进入了天堂”
“生命的精魂就在于气味”
“上万朵玫瑰才凝结成一盎司的精油”
“他们死去时，芳香必须丝毫无损”
是的，他始终没说
哈哈，那猫，真的牺牲了
“猫的味道是不可能蒸馏出来的”
神秘，哎呀！！！
感人，极致，疯狂，爆炸，
好像都是天赋牵引着联系
直径，突破
“他满心欢喜的睡去，却长眠不醒”属于他的消失了
黑头发，黑眼睛
他的鼻子引领他，爬的更高，更远离人类，抵达更荒凉更孤独的地方
“他终于沉浸在自己的世界里，他感觉无比的辉煌，有一段时间，他几乎忘记自己的计划和妄想，并且差点放弃自己的探索”
“他发现没有他自己的味道，对于别人他只是个无名小卒，他对自己被世人遗忘感到恐惧，一切就好像他不曾存在一样”
“他不但存在，而且是个重要人物，他是独一无二的。做了这个决定后众神似乎也开始对他微笑”
让我想到埃贡希勒，疯狂
哇哦……长见识
女人太完美会被人做成香水，呵呵
我想看看小说是如何分配的格局
“受害者都有其特别的美丽之处”
“他似乎想有当收藏家的野心”
哈利路亚，是在宣告极致的香水诞生
他应该让她爱上他，只有相爱的女人才能散发出最美丽的气息
不能依靠自然，要人工的去营造，好比特定的光线
如果外表美丽，内心如何于他人而言并非很重要了
是他特有的香水让世界臣服与他
“这个人是无辜的，凶手不是他”
虽然有点假~但也说明了只要做到极致，就会征服世界
是做梦吗？开头不是对他的宣判吗
人间之美，世之大爱
为什么很多女女？
爱的气息
哦……这场面，不是那个摄影师？……
意淫
都说他是天使，你能怎么办？
香水中含有处女的情欲吗？
“只要他想，这一切他都做得到。支配人的爱欲，所向无敌的能力”
要在爱中死去吗？
“相信自己做过，并纯粹是为了爱”
吃了他……

【MOVIE】 00115 《Les Choristes》3`
2009.0000 FION5
忘了什么时候看的了，声音很美，
其他就没什么了

【MOVIE】 00113 《Lola rennt》5`
2009.0625 FION5
很棒
很快

【MOVIE】 00112 《The Devil Wears Prada》5`
2009.0704 FION5
独立美丽
又是多线的吗
帅啊
干净。动感。微笑的
“为了房租工作”
演员是艾米丽吗？天使爱美丽？
就是这样，快的
插曲很好听
“我会认为你对未来不够认真”
大惊失色
巴黎……
“我不在乎别人怎么写我”
“我们为了梦想的工作干杯”
“包包，鞋子，香水，艺术”
“我来巴黎了，我真正感受巴黎”
“这是我整个世界最喜欢的地方了”
你居然爱一个欺骗你的人？
“这是你的选择，你选择做人上人，你想要这样的生活，这些选择是必须的”
“别傻了，每个人都想和我们一样”
呵呵，真好~

汗颜……忽忽悠悠的

我操！那时我脸上还没雀斑那！！！

——旧景焕今情
新发柳间偕阳月
叶影丛中孤相却
此路同行八千次
今又小湖泛舟时（已是天边在此时）

——撞上了词牌还是撞上了你
情断肠，化作泪千行，
振振抑抑不思量，
为情伤
伤得无益处，伤的无完服
心寒猛如虎，悲切浓于毒
溃崩交织理难度
好似沧海一粟
青草环迎天悲怆
即洒九州露凄凉

【BOOK】 00008《老人与海》 4
2009.0620 fion5
      《同一个角色，不同的诺贝尔奖》
      故事读起来并不是很有故事性，至少我是这么觉得，很男人的陈述着一个男人的经历，主要情节无非是：一，背景陈述。二，准备出海。三，打渔经历。四，未果。大量的心理活动描写与自言自语有时也会让人读起来乏力，不知道原文是否不同，有人说原文很简单，词汇很初级。
      在第三个主要情节中，作者对其主人公的精神不断的渲染铺张，一次次的在读者面前树立那种可嘉的英雄气质，拽着鱼玩冲浪毕竟不是那么好玩，同时要忍受寂寞，孤独，饥饿，疼痛，挑战……在精神上战胜自己的同时也展示出了英雄应有的品质，这大量的描写让我想到飞鸟，以至于近似悲剧的结局，都是那么的相似，从时间上看倒是《新世纪》在后，由于是画面的原因吧，视觉和听觉的描述让人更感直观，飞鸟不断的忍受精神上被侵蚀的折磨，并在“疼痛”中不断的树立自己，真是这种强大的自我意识让她在无底的神面前看似获得了胜利，一切看起来那么酣畅淋漓，让人充满力量，圣地亚哥又何尝不是？这两个角色是那样的神似，至少在解决问题，面对劫难的方式上几乎如出一辙，在强大的马林鱼的牵引中忍受着饥饿，冰冷，我们能感受得到其中的凄凉，更要命的是孤独感的倾注，海明威还算善良，或者他也不忍心让他独自承受，亦许他觉得根本无人能够承受，所以他安置了孩子这样一个礼物似的人物在老人的身边，让老人在精神上还有一些支撑，每到他念起孩子时，都像是他内心空落的深谷张开巨大的口子让他坠落，还好这深谷有底，孩子便是这底。或许这又是人类中善于拼搏的人们的共性，而在傲人的名利背后潜藏着他们各自的卑微。很多作家以此为主题，也许人类真的很缺乏这种品质。
      同样的战胜，同样的失败。飞鸟撕碎了天使，圣地亚哥打死了马林鱼，神的一个上扬的嘴角就轻易的让飞鸟“爆裂”，鲨鱼的纠缠使圣地亚哥的付出化作尸骨。
      技术独处了节奏，自然的过渡，心理描写。在老人拽鱼的时候节奏感凸显，好比急促的拽动后“老人这时在冒汗……”……“他又感到头晕……”接着又是快速的动作描写，然后“老人感到头晕，恶心……”一次次的向上推的过程中也能读出间歇的顿促。细节描写得很深，我们可以无数次的看到这样的句子“我就快不行了。不，你是行的，他对自己说，你永远都是行的！”深到了一个人的骨子里。

      标题显得多余，而且不是很恰当，割裂的牵强破坏了过渡，有循序渐进消亡的意味，从篇幅上来看虎头蛇尾
      打鲨鱼的暴力就跟飞鸟把天使撕碎一样过瘾，血腥的迸发让人兴奋，强势的暴力也会感染的人自我膨胀到极致，可无论是飞鸟还是圣地亚哥，他们都同样告诉我，“你拧不过神。
      还是不错的，只是我不那么喜欢罢了。

            路上无人，黄色的大吊车打出的灯光散落在施工的铁栏杆上，栏杆一点也看不出本来的面目，在光与影的交织下反射着绿色的光，在同样绿色的隔尘带的呼应下，让人有一种清冷肃穆的感觉，其间又掺杂这些许兴奋，此刻王小乐觉得一切都十分美好，好像他的那颗心一时间也被贴上了环保标签，显得格外健康。他张开双臂，在宽敞的路上撒欢似的跑了起来，好像找到了童年时他幻想着自己能飞起来的梦。大吊车里传来一声要他快跑的吆喝。他听了更来劲，男性观众的近似赞誉的叫好让他充满力量，好像他又变成了一个胜利者，欣欣然的接受万人敬仰。他跑的更加卖力气，好像前方有着一种巨大的诱惑，那诱惑的力量早胜过他的理智，使得他在空无一人的街上与长短变幻的影子竞赛，当他冲过了两个街口，在第三个路口遇到红灯才渐休渐止的停了下来，他感觉到长时间不受锻炼的肌肉在向他发狠，他不在意，对它们说：“生活多美好啊！”说罢气管便对他的无故行为做出了回应，以致他将这深秋的气息随着他的感太带进了气管，随之他边笑边咳，喜悦的心情又上了一个台阶，他很开心，可就在这时，一个念头突然窜了出来，他感觉她好像仍在他的身边，随着这该死的想法他一下子陷入了一个无法挽回的伤往之中，回忆如同一根无形的针，刺进他柔弱的心脏，并在其间挽挖搅动，激起阵阵血，周身环流，好像它们随时可以冲破他身体的任一皮层。它就这么肆意的释放着他的痛苦，他又看到了那十分熟悉的身影，甚至能在这深秋夜晚的路灯下感受到那急需关怀的体温与她熟悉的气味。无助覆盖了王小乐。

            人为什么需要爱呢，最后他得出了模糊的答案，也许是因为人缺乏爱。可人为何缺少爱，他便深探不明

哦！！！！！！！！过渡！

 节奏要缓急得当

一切不信任出自何处？为什么付出会得到一种喜悦感？

《失恋负面情绪的解脱手册》失恋了，感觉很痛苦，很留恋，很伤感，很难过，很空虚，很寂寞，很不开心。拿得起放不下。道理全都懂，就是控制不住自己的情绪，悲痛欲绝，生不如死，心里很矛盾。需要安慰了，需要开导了。

请你说说你的经历。述说一下自己的这段恋爱过程。从相识到相恋相爱到分离分手。注意记叙文的写法：起因、发展、高潮、结尾

痛苦难受说到底是一种感觉。非外界强迫的，你自己强迫自己才产生的感觉。

痛苦是命运给你的命令。其实你是可以拒绝痛苦这种情绪的。

每个人都是陌生人。你唯一的熟人就是你自己 。你不可能知道别人在想什么 。

很多人痛苦，是因为对快乐重视不够。还有一些人痛苦，是因为很享受痛苦的感觉。

指望依靠痛苦，证明自己是真心爱它的，证明是它薄情寡义，证明是它对不起你？

不懂变化产生无知、无知产生恐惧、恐惧产生贪婪，贪婪产生痛苦 。

你不对自己好，就没人能对你好。

人生很短暂，生命很脆弱。不要留时间给痛苦。

不要总是思考别人的动机 。这毫无意义。你只要知道自己得到了什么就可以了 。

如果你继续受过去事情的影响，你将荒废更多

你连现在的事情都做不好，还想把以后的事情做好？

当一个人为另一个人付出太多
而且收回的实在是不成正比的话
特别是还变心 人是会疯狂的 ，不甘心，想报复 ，想同归于尽
没有它以前，你的快乐来自哪里？

真心不必用痛苦来证明。

你说在这个世界上，你对谁最好
你对自己最好。
谁能对你最不好？
自己能对你最不好。

如果你不对自己好，谁也不能对你好，对不对？
自己不对自己好，就没有人能对自己好。因此，自己要对自己最好。

因为别人首先也先考虑自己

一个人只有最爱自己，才真正有能力去爱别人。

一个人要是连自己都不爱，它还会爱别人吗？还会有爱别人的动力吗？

所以念念不忘，还是为你自己。
你痛苦，是因为你不愿意坦然接受失败。

你自己都痛苦不堪了，还顾得着别人？ 你自己都顾不了自己，还能顾得上谁？
先把你自己的痛苦消除了吧 。一个自己都快饿死的人，却想着让全天下人都吃饱饭，你不觉得可笑吗 。所以，先解决你自己的痛苦吧 。

世界很小，就是你遇见的那点东西 。

你相信什么，什么就是真的

你只要告诉自己，它是垃圾，它就真的一文不值了


做任何事情都要付出代价


为没有回报的事情付出代价，傻不傻啊？

正确的做法：把石头踢一边，永不回头

如果你真是为它好，你就给它自由，你要放弃追求 。

一个人不可自欺，不要自己骗自己。对自己一定要诚实，不要虚伪。这样才能看清楚很多事情。

自取其辱

人必自立，然后人立之

把没有方向的事情当成爱情来看 .对方已经拒绝了这种关系，你却还在回味不已

你斗不过命运，但是你可以拒绝痛苦 。命运在给你下痛苦的命令，你既然看透了命运的阴谋诡计，就要高兴啊 。为打败了命运的阴谋诡计高兴。

以后如果有人骂你，你也要高兴 。因为也是命运想刺激你，让你愤怒。你要高兴自己识破了这种诡计，你不痛苦，你不愤怒，命运就白忙活了 。

你和他的经历，其实是命运的一个阴谋 。命运故意安排你和他认识，恋爱，唯一的目的，就是让你痛苦 。要让一个人痛苦，办法就是先让它快乐 。快乐的越厉害，痛苦就越厉害

这四年当中，我走走停停，荒诞的事情不断的发生在我的身上，我忘记了理想，不过现在我回来啦！~

渐进渐止，在停顿之间开启了心扉，顿促间，不能够再拥有丝毫的自控能力，从开始到结束的淡又急的试探，弦弦扣心，激起阵阵血涌致心，周身循环，迅速的膨胀，瞬间的连接到心脏。感觉血液即将冲破你身体的某个角落，接着便是影过风止的沉默，那些跳动的音符，好像在向你娓娓讲述，讲述你淡忘的过往，它诉说的所有，只是镜面般你自己给的，充盈中你听到你的青春，你似曾相识的梦，你一直躲闪的淡淡的忧伤。音符仍在耳中盘旋，跳动，它像清冷的针，刺破了你的记忆，释放着你的伤痛，无助，一时间它们将你覆盖，寰宇间变得清冷，这使你变得没有重量，没有温度，一切都禁止了，渐远了。

 (1)引言 
 历史证明：教育乃国家昌盛，民族兴旺发达之本，是世界人类进步之本。所以全社会都应重视教育弘扬师道。 
 (2)事实论据 
 岳飞祭师 
 
 宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。 
 
 周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。 
 周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望（初一、十五）之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。 
 朱德元帅敬师 
 
 张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。 
 
 革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。 
 
 
 议论文论据精选 
理想与立志： 
1.人生最富贵的东西是生命。生命属于人只有一次。一个人的生命是应当这样渡过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而差耻。（奥斯特洛夫斯基） 
2.人生的道路虽然漫长，但紧要处却只有几步，特别是当人年轻的时候。（柳青） 
3.有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。（清＊蒲松龄） 
4.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。（唐＊王勃） 
5.志当存高远（诸葛亮）6.鸟最要紧的是翅膀，人最要紧的是理想。（谚语） 
1.瑞典化学家诺贝尔为减轻工人挖土时的繁重劳动，决心发明炸药。整整四年，不惜牺牲，做了几百次实验。正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力和忘我的崇高精神，发明了炸药。 
2.明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。 
3.周恩来上小学时回答校长为什么读书：为中华之崛起而读书。 
4.明代李时珍，发现以前药物书中有很多错误，立志要编写一部药物书籍。走了上万里，用了三十多年，终于写成了划时代的医药巨著――《本草纲目》。 
5.陈涉年轻时，曾经给人作雇工。他发出了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。 
 教育问题： 
1.曾参杀猪教子。 
2.在韩国已悄悄进行了11年的以社会上层人物为中心的“不给子女留遗产”的运动，已被公开。这一运动突出向社会做奉献，把财产奉献给社会福利机构，有的会员甚至把自己数亿元的土地捐献给公共机关。 
3.统计资料表明，各国小学生每天的劳动时间差距不小：美国1.2小时，0.7小时，法国0.6小时，英国0.5小时，而中国仅为0.2小时。相当多的城市中小学生，上学由父母接送，不会划火柴，不敢开煤气，所谓的劳动只是擦桌子、扫地。 
4.美国前总统里根的儿子失业后，没有向父亲伸手，而是一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。 
5.狐狸母亲：冷酷中的温情。电影《狐狸的故事》中有一个情节：小狐狸长大了，可以外出谋生了，狐狸母亲便开始发了疯似的驱赶它们，不许一只留在身边。 
 勤奋治学： 
1.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈） 
2.三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿） 
3.天才出自勤奋。（高尔基） 
4.A＝X＋Y＋Z 
A代表成功，X代艰苦的工作，Y代正确的方法，Z代少说废话。（爱因斯坦） 
1.司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。 
2.王羲之临池学书，池水尽黑。 
3.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。 
4.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。 
5.著名画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。 
 学习与思考： 
1.学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子） 
1.清代大学者、思想家戴震，在老师讲解《大学章句》时，就问朱熹是何时的人，他何以知道二千多年前的事。 
2.牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。 
 积累与知识： 
1.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（荀子） 
2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 
1.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。晚间回家整理，几乎天天如此。 
2.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终成《聊斋志异》。 
 
; 恒心与毅力： 
1.只要功夫深，铁杵磨成针。（谚语）2. 拳不离手，曲不离口。（谚语） 
 
 3.读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。（郭沬若） 
4. 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（战国＊荀子） 
5.在科学上没有平坦大道，只有不畏劳苦，沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。（马克思） 
1.梅兰芳年轻时为了演好戏，每天一大早起床，盯着远飞的信鸽练眼，从不间断，终于矫正了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。 
2.愚公移山。 
3.唐玄奘25岁离开长安西游，经历了近一年时间，终于到达天竺国。在印度学习14年，44岁步行回到长安，带回了657部经书。 
4.世界名著：几十年写成一本。　　　马克思写《资本论》花了40年的时间。 
托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。　　司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。 
 品行谦虚： 
1.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（孔子） 
1.著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，信中指出华罗庚文章中的错误，非常兴奋。 
 爱我中华： 
1.位卑未敢忘忧国。（陆游）2.天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武） 
1.屈原担任楚国左徒，主张抵抗强秦，但楚王听信谗言，将他罢职流放，有人劝他别国去，屈原说：“我生为楚国人，死为楚国鬼。” 
2.鲁迅为了国家的利益，弃医从文。 
3.钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，为祖国国防做出了巨大贡献。 
4.西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为？”一句话展示了他报国的雄心壮志。 
 学会奉献： 
1.鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮） 
2.我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血。（鲁迅） 
3.太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。（谚语） 
1.席勒为救助了一位想自杀的学生，写下《欢乐颂》赠给他，这位伟人的遗孀后来回忆说：“他活在世上，将整个生命与爱都献给了这个世界。” 
2.孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的8.6元钱，一是他去世前4天的关于发展阿里经济的几条建议。 
3.两弹元勋――邓稼先，在美国获得物理博士学位后回国，离别妻儿，隐姓埋名，走向大戈壁。因癌症，病逝。临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！” 
 珍惜时间： 
1.莫等闲，白了少年头，空悲切。（岳飞） 
2.逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子） 
3.时间就是生命，时间就是金钱。（美＊富兰克林） 
4.百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（《乐府诗集》） 
5.时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。（鲁迅） 
6.一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。（谚语） 
1.欧阳修平生做文章，多在“三上”：马上、枕上、厕上。 
 腐败与惩恶： 
1.包公以廉洁著称。在晚年制定了一条家训：后代若是做官，一定要清明廉政，决不允许伤天害理，贪赃枉法；否则就不是包家子孙，死后不得葬入祖坟。 
2.成克杰由于贪污受贿最终判处死刑。 
3.江西省原副省长胡长清因受贿最终判处死刑。 
 环境对人的影响 
1.我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。（贝多芬） 
2.苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。（贝多芬） 
3.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……增益其所不能。（孟子） 
1.范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人。 
2.春秋时，越王勾践卧薪尝胆。 
3.司马迁受宫刑，著《史记》。 
 捍卫真理： 
1.哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》，确立了太阳中心说。 
2.布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”，被宗教裁判所活活烧死。 
 团结合作： 
1.天时不如地利，地利不如人和也。（孟子） 
2.三个臭皮匠，顶个诸葛亮。（谚语） 
3.一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。（谚语） 
1.将相和。蔺相如不把个人得失放在心上，廉颇负荆请罪。从此，赵国国势更强。 
 改过自新： 
1.过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（孔子） 
1.廉颇向蔺相如负荆请罪。 
2.迷途知返的周处。 
 
诚信与守信： 
1.言必信，行必果。（墨子）2.精诚所至，金石为开。（王充） 
3.世界上最聪明的人是最老实的人。（周恩来） 
1.1988年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。 
2.“狼来了，狼来了！”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。 
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议论文论据集 
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　 　一、立志 
　　指立定志向。每个人对未来都有所希望和计划，立志是成功的起点，有了壮志和不懈的努力，就能向成功迈进。 
　　1、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。 
　　2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。 
　　3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。 
　　4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄 
　 　二、拼搏 
　　指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。 
　　1、逆水行舟，不进则退。 
 2、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团 
　　3、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照 
　　4、贝多芬拼搏成长 大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。 
　　5、司马迁写《史记》 汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》 
　　 三、勤奋 
　　业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。 
　　1、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈 
　　2、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》 
　　3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 
　　4、一分耕耘，一分收获。——徐特立 
　　5、王羲之与“墨池” 王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边的一口池塘里洗笔。这样日复一日，竟将整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。于是人们把这口池塘叫作“墨池”，也叫“洗砚池”、“洗笔池”。 
　　6、达·芬奇画蛋 （具体事件略）……从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。 
　　7、司马迁从42岁时开始写《史记》， 
到60岁完成，历时18年。如果把他20岁后后收集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整40年时间。 
　　8、天才来自于勤奋。爱迪生一生有一千多项发明。他为了发明电灯，阅读了大量资料，光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。 
　　9、“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。”——鲁迅 
　　反例： 
 10、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。 
　 　四、毅力 
　　指坚强持久的意志。胜利的鲜花在血汗中绽放，荣誉的桂冠用荆棘编织，排除万难，坚定不移，成功属于意志坚定者。 
　　1、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯 
　　2、人要有毅力，否则将一事无成。——法·居里夫人 
　　3、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。——马克思 
　　4、张海迪砺志成才 张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，几次濒临死亡的边缘，身体可算弱小，可是20多年来，她学会了4门外语，翻译了16万多字的外国著作，获得了哲学硕士学位，并自学了针灸技术，为群众治病1万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我们这些身体健壮的人又当做些什么呢？ 
 
 
 
 5、成就与汗水 
　　①晋代著名书法家王献之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。 
　　②李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。 
　　③马克思写《资本论》，呕心沥血，花了40年时间。 
　　④英国生物学家达尔文研究进化论，花了22年时间，写出了《物种起源》一书。 
　　⑤法国著名物理学家居里夫人，历经12年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中提取了几克镭。 
　　6、贝多芬“扼住命运的咽喉”；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，“铁杵磨成针”；司马迁的事例。 
　 五、逆境 
　　指困难，多指不顺利，甚至很恶劣很不幸的境遇。它使人忧愁、痛苦，但也能磨炼意志。杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。 
　　1、生于忧患，死于安乐。——孟子2、故天将降大任于是人也……曾益其所不能。（同上） 
　　3、《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。 
　　4、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。 
　　5、经受磨练，方能“称王” 球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差，但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，使我有条件成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。” 
　　6、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 
　　 六、成败 
　　就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。 
　　1、失败是成功之母。 2、成败不是永恒的，而是可以转化的。 
　　3、胜不骄，败不馁。 
　　4、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯 
　　5、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。 
　　6、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。（《失败是个未知数》） 
　　 七、时间 
　　我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。 
　　1、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若 
　　2、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅 
　　3、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞 
　　4、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明 
　　5、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林 
　　具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。 
　　 
; 八、积累 
　　指事物逐渐聚集。“冰冻三尺非一日之寒”，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，不懈地努力奋斗。 
　　积累是一种毅力，是由微小到伟大的必经之路，是成功的前提，是由量变到质变的过程。 
　　1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》（也可证明“毅力”） 
　　2、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》 
　　3、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》 
　　4、水滴石穿，绳锯木断。 
 5、千里之堤，溃于蚁穴。 
　　6、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修 
　　7、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。 
　　8、马克思为写《资本论》，阅读了1500多种书，留下了100多本读书笔记。他几乎掌握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。 
 
 
 
 九、团结 
　　指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。人心齐，泰山移。团结就是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。 
　　1、 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》 
　　2、一根筷子易折断，一把筷子折不断。 
　　3、《众人划桨开大船》的歌词内容。 
 4、将相和的故事。（廉颇与蔺相如） 
　　5、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼命地拉，可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，梭鱼拼命往水里钻，虾使劲往后面拖。 
　 　十、自尊 
　　指尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。自尊心与自信心是相辅相成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只有尊重别人，自尊的法码才能加重。 
　　1、走自己的路，让别人去说吧！——但丁 
　　2、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮 
　　3、贫者不受嗟来之食 
　　4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 
　 　5、谢甫琴科是俄国著名诗人。有次沙皇召见他，其他人都弯腰鞠躬，唯有他凛然站立不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？” 
　　自尊要有一个尺度，面对自己的错误，当别人指出或批评时，不要为了“自尊”、“面子”而坚持错误。 
　　 十一、自信 
　　就是相信自己。自信是英雄主义的本质。自信力对于事业简直是一种奇迹，有了它，你的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。 
　　自信是成功的基石，是事业成功，竞争取胜的必要条件；自信，是冷静的自我评估而非妄自尊大。 
　　1、天生我材必有用。——李白 
 2、尺有所短，寸有所长。 
　　3、哀莫大于心死。——《庄子》 
 4、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生 
　　 5、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐的日子即将来临。——普希金 
　　6、一百个零加起来还是零 爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相对论》，爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，一个人反驳就足够了，一百个零加起来还是零。” 
　　7、小泽征尔敢于说“不” 著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，演奏中发现乐谱出现了错误。但在场的音乐家、作曲家、评委都郑重申明没问题，说是他自己的错觉。他考虑再三，还是坚持自己的判断是正确的。原来，这是评委故意设置的考题，他也因为坚持自己的正确观点而夺魁。 
　　人生在世，凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。人在许多场合，能毫不含糊地说一声“不”，是需要有很大的勇气的。 
　　8、伽利略的“两个铁球同时落地”；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？ 
　　 十二、进取 
　　倾心努力向前，立志有所作为。进取是一种向上的精神。进取才能获得人生的辉煌；进取心意味着超越平庸；进取应该成为终身之事。 <B 
R>　　1、只有每天战斗的人，才能享受自由和人生。——歌德 
 2、贝多芬的事例 
　　3、保尔·柯察金的事例 
 4、“拼搏”、“勤奋”栏中的一些事例 
　　 十三、好问 
　　对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。 
　　1、学而知，问而广。 
 2、不耻下问 
 3、知而好问然后能成才。 
　　4、“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥 
　　5、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。（第五册《怀疑与学问》） 
　　6、初中语文课本第五册《发问的精神》。 
　 十四、求知 
　　指探求知识，研究学问。 
　　①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火；求知是现代社会参与竞争，成名成才的需要；求知的最大障碍是坐井观天，自命不凡。 
　　②求知应取其精华，弃其糟粕。 
　　1、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫 
 2、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子 
　　3、学无止境 
 4、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰 
　　5、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据： 
　　①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。 
 
 
 
 3)理论论据 
 不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。 
 邓xiao平 
 人不能生而知，必待学而后知；人不能皆好学。故作之君，作之师，所以教养之也。 
 孙zhong山《上李鸿章书》 
 不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。 
 陶行知《陶行知文集》 
 择其善者以为师资。 
 鲁迅《坟?文化偏至论》 
 教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬。父母只是生养了儿童，只是给予了他的生命，而教师则将赋予他有益的人生。 
 [古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼?拉尔修《名哲言行录》 
 教师必须学而不厌，才能诲人不倦。 
 陶行知《我们的信条》 
 教师力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。 
 [美]爱默生《目记》 
 教师当然须教，而尢宜致力于“导”。 
 叶圣陶《语文教育书简》 
 教师的严厉比父亲的溺爱更有益。 
 [波斯]萨迪《蔷薇园》 
 教师应该严格，不要严厉。 
 徐特立《各科教学法讲座》 
 教员的天职是变化，自化，化人。 
 陶行知《湘湖教学讨论会记》 
 教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。 
 陶行知《创造宣言》 
 师道既尊，学风自善。 
 康you为《在浙之演说》 
 当教师的实在需要园丁的智慧。 
 陶行知《晓庄三岁敬告同志书》 
 中国的青年不要高帽皮袍，装腔作势的导师；要并无伪饰，——倘没有，也得少有伪饰的导师。 
 鲁迅《我还不能“带住”》 
 古之学者必有师。 
 唐?韩愈《师说》 
 凡学之道，严师为难。 
 《礼记?学记》 
 不言而信，不怒而威，师之谓也。 
 
 
 
 《韩诗外传》 
 以言教者讼，以身教者从。 
 谢觉哉《哭凌波同志》 
 务学不如务求师。 
 汉?扬雄《法言?学行》 
 师以身为正义，而贵自安者也。 
 《荀子?修身》 
 师者，人之模范也。 
 宋?陆九渊《与符舜功》 
 师道立则善人多。 
 明?海瑞《赠陈元山任古田司训序》 
 君子隆师而亲友。 
 《荀子?修身》 
 言教不如身教之易于感人。 
 清?梁章钜《退庵随笔》 
 疾学在于尊师。 
 《吕氏春秋?劝学》 
 片言之赐，皆吾师也。 
 梁qi超《中国历史研究法?自序》 
 先生创造学生，学生也创造先生。 
 陶行知《创造宣言》 
 因为他们是教育者，是当先生的，他们就有一个先受教育的任务。 
 毛ze东《在中国共chan党全国宣传工作会议上的讲话》 
 一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的；他还必须具有对人类优秀品质的正确理解。 
 [英]罗素《教育与美好生活》 
 有人说：师生间最不幸的关系，是学生对教师学问的怀疑。我还要加上一句，如果儿童的怀疑涉及到教师的道德方面，则教师的地位更为不幸了
 
41.事业 
 (1)引言 
 事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又是人生的长青树，把人生溶进伟大事业的人，就会永远年轻。 
 人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。 
 (2)事实论据 
 警枕 
 
 《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著，共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗显德6年（公元959年），共1362年的中国古代历史。 
 
 北宋史学家司马光主持编撰这部巨著，历史19年之久。他每天都写至深夜，第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒，他用圆木做了一个枕头，头枕在上面，进入梦乡后，只要稍稍一动，这个圆形木枕就会翻流通，把司马光惊醒，他就立即起床，握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。 
 
 在主持编撰《资治通鉴》中，司马光投入了极大的精力，书中所记每一史实都从多种史料中比较选取，精详考证，有疑问者，又另著《考异》30卷，用以辨证各种史事的不同记载。 
 《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。 
 司马光的名字和这部历史巨著一样，永垂千古！ 
 我要扼住命运的咽喉 
 
 贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲，13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐，差不多就在这时患耳疾，听觉开始衰退。从此，他就与可怕的耳聋苦战，音乐家遭耳聋，这是惨酷的致命伤！若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志，就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战，呼喊道：“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时，大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现，一共报以五次热烈掌声。按照礼节，对皇族也只用三次鼓掌礼。可是，贝多芬对此毫无觉察，因为他什么也听不见。 
 
 贝多芬只活了57个年头，但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部，歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部，弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲》等。可当死的影子迫近他的时候，他却叹息道：“唉！我只写几个音符！” 
 (3)理论论据 
 人生为一大事来，做一大事去。 
 陶行知《介绍一件大事》 
 人要立心做大事，不要立心做大官。 
 孙中山《在上海中国国民党本部的演说》 
 事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。 
 [前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》 
 伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就，必须依靠忠言、权威和学识，而这三件事不会因年高而削弱，相反，年事越增，他们就越加坚强和丰富。 
 [英]乔叟《梅利比的故事》 
 不要因为想干大事就不做小事。 
 日本谚语 
 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。 
 宋?张耒《示秸》 
 立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。 
 [法]巴斯德 
 
 
 42.守纪 
 (1)引言 
 纪律，是为了维护社会利益和保持正常秩序而制订的一种行为规则。它是法律和道德的补充。要求全社会所有成员，都要各自遵守自己应该遵守纪律。 
 
 纪律是事业成功的保证，能否自觉遵守它又是衡量社会的文明高低的标志。纪律和自由是一对相辅相成的“孪生兄弟”。对于不守纪律的人来说，纪律是一种约束，限制。对自觉守纪者来说，纪律是自由的保证。 
 (2)事实论据 
 孙武力斩王妃 
 
 孙武，春秋末期著名军事家。字长卿，齐国人。后到误国，助吴王阖癌改革图强，他以冶军严明见长，误王想实际考察他治军的本领，就让他训练宫中的美女，阖癌症选派了180名宫中美女，指定他两个宠妃当队长。孙武把她们分为两队就进行训练，并有令在先，不能违反纪律，如果违反军纪，按军法处治。王妃自恃吴王宠幸，根本不把孙武命令当回事，扭扭捏捏，嘻嘻哈哈，谁也不听孙武的指挥。孙武再三传令也不顶事。孙武立即召来执法官把吴王的两个宠妃推出斩首，吴王派人来说情，孙武说：如果不按军法处治违反纪律者，今后就无法指挥打仗。孙武力斩两个队长以后又挑选了两个队长，继续训练，宫女们再也不敢违抗命令了。 
 
 
 
 后孙武为吴帅，五次攻打楚国，并且一度占领了楚的都城。著有《孙子兵法》传世。 
 纪律严明的戚家军 
 
 明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡平东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。戚继光执行纪律铁面无私，纪律面前人人平等。他的舅舅也在军中任职，有一次他犯了纪律，戚继光毫不留情，当着将士的面，按纪律罚治了他的舅舅。 
 由于军纪严明，军中将士，不敢随便违纪，所以戚家军具有强大的战斗力。 
 周恩来严守纪律 
 
 周恩来严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了总理以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。 
 
 有一年夏天，周恩来总理要向北戴河区文化馆的图书室借世界地图和一些书籍。按图书室的规则，这些书不外借。他就冒着大雨亲自到图书室查阅，衣裤都淋湿了。图书管理员见此情形，十分后悔，觉得应该将书给总理送去。总理安慰她说：“你们图书馆管理得很好，应该有规章制度，没有制度就不好管理，无论什么人都要遵守规章制度。” 
 拿破仑论纪律 
 
 历史上精于骑术而善于单个格斗的马木留克骑兵却被骑术不精但有纪元律的法国骑兵击败了。对此，法国著名的资产阶级军事家，是这样评述的：“两个马木留克兵绝对能打赢三个法国兵，一百个法国兵与一百个马木留克兵势均力敌，三百个法国兵大都能战胜三百个马木留克兵，而一千个法国兵则能打败一千五百个马木留克兵。 
 
 造成这种强弱变化的原因，就是因为马木留克骑兵缺乏纪律，而法国骑兵有严格纪律。严格的纪律，把许多人组织起来，溶合为一个整个力量，这种力量就不只是单个人力量的简单总和，而是一种大得多的新的力量。 
 (3)理论论据 
 在我们社会里，没有纪律性，不守纪律的人就是反对社会的人。 
 [前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》 
 不以规矩，不能成方圆。 
 《孟子?离娄上》 
 纪律就是自由，它把个人摆在更受保护和更自由的地位，使每个人对自己的权利，道路和可能性有充分的信心。 
 [前苏联]马卡连柯《马卡连柯教育文集》 
 悬衡而知平，设规而知圆。 
 《韩非子》 
 加强纪律性，革命无不胜。 
 毛泽东 
 我们现在必须完全保持党的纪律，否则一切都会陷入污泥之中。 
 [德]马克思 
 五寸之矩尺天下之方。 
 《荀子》 
 人民享受着广泛的民主和自由，同时又必须用社会主义的纪律约束自己。 
 毛泽东 
 有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记在心。 
 邓小平 
 纪律是达到一切宏图的阶梯。只要把纪律的琴弦拆去，多少刺耳的声音就会发出来。 
 [英]莎士比亚 
 公民的行为应以不扰乱法律规定的公共秩序为限。 
 《人权宣言》 
 纪律是执行路线的保证。 
 毛泽东 
 我所指的唯一的自由是与秩序相结合的自由；这种自由不仅与秩序和道德共存，而且若无秩序和道德，它不可能存在。 
 [英]伯克1774年10月13日在布里斯托的演讲 
 自由只存在于束缚之中；江河若没有堤岸，便不成其为江河。 
 [美国]金斯伯格《镣铐》 
 享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。 
 [俄]赫尔岑 
 摆接吻土壤的束缚，对于树来说并不是自由。 
 [印]泰戈尔《流萤集》 
 
 
 43.守信 
 (1)引言 
 我们中华民族，历来重守信，把守信作为做人的根本。轻诺寡信，为人们所不齿。 
 “言必信，行必果”，言而有信，受人尊重，我们应该加强这方面的锻炼和修养，做重诺言守信用的人。 
 (2)事实论据 
 晋文公以信服众 
 
 春秋时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重耳，命令出征部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公文令撤退，军队统帅请求说：根据情报，原国已不能久守了，等原国投降后再撤。晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退30里。原国闻讯后自愿投降了晋国。 
 
 

 李苦禅守信焚画 
 
 我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！ 
 守信楷模周恩来 
 
 敬爱的周罪状来总理是一位“言必信，行必果”的人。有一年他视察农村，在座谈会上认识了一位老农民张二廷。会后还专门访问了张二廷的家，临走时他紧握着总理的手请求总理抽空再来，周总理微笑着说：“有机会一定来，如果我不来，也一定派人来看望你。”在后来的几年中，周总理不管多忙，每年都派专人去看望张二廷。 
 (3)理论论据 
 同心可断金，首要重然诺。 
 董必武 
 矢信矢忠，始终不渝。 
 孙中山 
 至诚则金石开。 
 康有为《乱后罪言》 
 中心信，立身之本。 
 明?薛宣《读书录》 
 不负责任的，不能照办的教训多，则相信的人少。 
 鲁迅《难行和不信》 
 小信诚则大信立。 
 《韩非子?外储说上》 
 失信不立。 
 《左传?襄公二十二年》 
 人而无信，不知其可也。 
 《论语?为政》 
 诚信者，天下之结也。 
 《管子?枢言》 
 轻诺必寡信，多易必多难。 
 《老子》 
 至诚则金石为开。 
 汉?刘歆《西京杂记》 
 万善之首必曰信。 
 谭嗣同《遗墨三篇》 
 巧诈不如拙成。 
 《三国志?魏书?程昱传》 
 言而信，未若不言而信；行而谨，未若不行而谨。 
 隋?王通《中说?周公》 
 信为民宝。 
 章太炎《革命之道德》 
 轻诺者信必寡，面誉者背必非。 
 宋?林逋《省心录》 
 能信不为人下。 
 《左传昭公元年》 
 得黄金百，不如得季布一诺。 
 《史记?季布栾布列传》 
 推诚而不欺守信而不疑。 
 宋?林逋《省心录》 
 
 
 44.团结 
 (1)引言 
 
 “众人拾柴火焰高”，团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。 
 (2)事实论据 
 郭子仪、李光弼团结对敌 
 
 唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿……”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？” 
 从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。 
 维勒与李比希亲密无间 
 
 维勒和李比希都是19世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。 
 
 李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂……手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。” 
 由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。 
 (3)理论论据 
 三人一条心，其力之大可断金。 
 郭沫若《国庆颂》 
 不仅要善于团结和自己意见相同的同志，而且要善于团结和自己意见不同的同志一道工作。 
 毛泽东《党委会的工作方法》 
 不但要那同走几步的“同路人”，还要招致那站在路旁看看的看客也一同前进。 
 
 
 
 互相取长补短，才能有进步。 
 毛泽东《整顿党的作风》 
 大家不能互相了解，正像一大盘散沙。 
 鲁迅《无声的中国》 
 三兄四弟一条心，门前黄土变成金。 
 中国谚语 
 当坏人们聚成一团的时候，好人也必须联合起来，否则他们就会在微不足道的抵抗中一个个倒下，成为得不到同情的牺牲品。 
 [英]伯克《关于目前不满情绪根源的感想》 
 最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。 
 [古希腊]荷马《伊利昂记》 
 人道以合群为义，以合群而强。 
 康有为《物质救国论》 
 大家为一人，一人为大家。 
 [法]大仲马《三个火枪手》 
 全世界无产者，联合起来。 
 [德]马克思、恩格斯《共产党宣言》 
 为了进行斗争，我们必须把我们的一切力量拧成一股绳，并使这些力量集中在同一个攻击点上。 
 [德]恩格斯《致卡?特尔察吉》 
 以群而强，以孤而败。 
 谭嗣同《群学会叙》 
 团结要是真正的团结，尔诈我虞是不行的。 
 毛泽东《反对日本进攻的方针、办法和前途》 
 团结并不排斥相互间的批评。没有这种批评就不可能达到团结。没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。 
 [德]恩格斯《路易?勃朗在第戎宴会上的演说》 
 众人齐心能填海，蚂蚁齐心能搬山。 
 中国谚语 
 指头不合拢，针也拿不稳。 
 中国谚语 
 团结+在人需要的时候，它能邦助人民克服各种混乱。 
 [前苏联]高尔基《卡利宁》 
 团结一切可以团结的人一道工作。 
 毛泽东《增强党的团结，继承党的传统》 
 合则存，散则灭。 
 李大钊《劳动问题的祸源》 
 荷花虽好，也要绿叶扶持。 
 毛泽东《党内团结的辩证法》 
 精诚团结与民主制度是不能分离的。 
 徐特立《抗日十大纲领》 
 蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。 
 伊朗谚语 
 纱线也能捆住雄狮，只要能拧成一股绳。 
 非洲谚语 
 工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。 
 [德]马克思《首德化的批评和批评化的道德》 
 从团结的目标出发，经过自我批评，达到了团结。 
 毛泽东《愚公移山》 
 巨厦将倾，一木固不能支；黄河将决，一掌固不能掩。 
 恽代英《力行救国论》 
 四马不和，取道不长。 
 汉?刘向《说苑?敬慎》 
 兰艾不同香，自然难为和。 
 唐?孟郊《君子勿郁郁》 
 众志成城不可摧，弃之却之终自绝。 
 何香凝《纪念死难烈士》 
 休戚与共，患难相救。 
 孙中山《军政》 
 单撩易断，众撩难折。 
 闻一多《演讲录?诗与批评》 
 单丝不成线，独木不成林。 
 清?曹雪芹《红楼梦》 
 相知无远近，万里尚为邻。 
 唐?张九龄《送韦城李少府》 
 不怕虎长三张口，只怕人怀两样心。 
 中国谚语 
 须知豪杰同心处，利断坚金不用疑。 
 元?施耐庵《水浒传》 
 海内存知已，天涯若比邻。 
 唐?王勃《送杜少甫之任蜀川》 
 惟当同心人，可与论金铁。 
 清?顾图河《息交》 
 推心置腹，人莫能间。 
 宋?司马光《应诏言朝政阙失状》 
 单则易折，众则难摧。 
 《北史?吐谷浑传》 
 辅车相依，唇亡齿寒。 
 《左传?鲁僖公五年》 
 狼众食人，人众食狼。 
 汉?王充《论衡》 
 天时不如地利，地利不如人和。 
 《孟子?公孙丑下》 
 土帮土成墙，人帮人成王。 
 《北齐书?尉景传》 
 众心成城，众口铄金。 
 《国语?周语》 
 
 
 45.文明 
 (1)引言 
 文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。 
 文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在日常生活中培养自己文明行为。 
 (2)事实论据 
 周恩来的风采 
 
 世人除了敬佩周恩来的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手接过去，并微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意；他每天工作18小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。” 
 
 
  
 总理道歉 
 
 霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。” 
 (3)理论论据 
 夫子湿、良、恭、俭、让。 
 《论语?学而》 
 心平气和四个字，非有涵养者不能做。 
 弘一大师《格言别录》 
 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 
 《孟子?离娄下》 
 礼之用，和为贵。 
 《论语?学而》 
 约之以礼，驱之以法。 
 宋?苏洵《张益州画像记》 
 礼乐为本，刑政为末。 
 宋?苏辙《河南府进士策问三首》 
 言语之美，穆穆皇皇。 
 《荀子?大略》 
 恶言不出口，苟语不留耳。 
 《邓析子?转辞篇》 
 言得其宜，智愚同赞。 
 唐?刘禹锡《武陵北亭记》 
 文明就是造就文明的人。 
 [英]罗斯金《野橄榄花冠》 
 一个时代的文明成为下一个时代的肥料。 
 [英]康诺利《不平静的坟墓》 
 文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。 
 [美]爱默生《文明》 
 增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。 
 [英]狄斯累里《保守的原则》 
 
 我们剪去指甲不是为了解除自己的防卫能力，恰恰相反：这是为了使我们自己显得更文明，这样，在比我们祖先仅用利爪搏斗更为无情的斗争中，我们才能立于不败之地。 
 [意]皮兰德娄《诚实之欢乐》 
 把理想运用到真实的事物上，便有了文明。 
 [法]雨果 
 非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 
 《论语?颜渊》 
 文明不是笼统造成的，是一点一滴的进化。 
 胡适 
 我亲爱的朋友，清除你头脑里的粗话。 
 [英]约翰逊，引自鲍斯韦尔《约翰逊传》 
 说话放肆不可原谅，须知不得体便是无知。 
 [英]狄龙《论译诗》 
 亲善产生幸福，文明带来和谐。 
 [法]雨果 
 真正的文明人知道自己人生的使命。 
 [俄]列夫?托尔斯泰 
 善言暖于布帛，伤言深于矛戟。 
 《荀子?荣辱》 
 奶习礼义，易与为善，难与为非。 
 宋?苏辙 
 
 
  46.务实 
 (1)引言 
 务实求真，一切从实际出发，脚踏实地努力奋斗，必将结出胜利之果；弄虚作假，让空想主宰自己只追求哗众取宠，必将以惨败告终。 
 (2)事实论据 
 不虚美，不隐恶 
 
 司马迁写《史记》，始终坚持忠实的原则，绝不感情用事。他在《李广列传》里描述李广射虎、退敌、脱险，生动副真，虎虎有生气。字里行间，充满敬佩之情。但同时也写他心胸狭隘，官报私仇妄杀部下的缺点。他对项羽充满同情，却详细记叙了他必然失败的命运；他厌恶刘邦，却如实地写出了刘邦的长处、才干以及他必然成功的条件。 
 司马迁坚持务实求真的态度写成的《史记》。东汉史学家班固称赞这部书：“不虚美，不稳恶。” 
 鲁迅为注释负责 
 
 鲁迅翻译俄国19世纪著名作家果戈理的小说《死魂灵》，翻到这样一句话：“近乎刚刚出浴的眉提希的威奴斯的雕刻，但是鲁迅没有见过这个雕刻，搞不清出浴者的情态、位置。鲁迅先生一贯严谨认真，决不马虎，他停下手中的笔，查打各种工具书，听说日本有一部《美术百科全书》中有这幅雕刻的图片，他设法买来，但仍然一无所获。后经过不懈努力，终于把那个塑像找到，在仔细研究塑像造型后，才写下注释。 
 李四光亲做试验 
 
 此壳究竟是否存在地应力，居住在地球上的人们是否直接受到地应力的影响。这个问题，众说纷纭，没有定论。我国著名地质学家李四光认为，科学工作者应该实事求是，只有通过实验才能说明问题。年近八旬，不顾体弱多病，他亲率助手们到京郊做实地试验。他措绝了助手们的劝阻，亲自上机器，握着冰冷的铁手把，屏住呼吸，紧攥铁把感受着力的大小，密切注视仪表数值的变化。结果证明地应力的存在，试验成功了。 
 (3)理论论据 
 千言万语只是实。 
 明?薛宣《读书录》 
 万不可做将来的梦。 
 鲁迅《娜拉走后怎样》 
 干现在有意义，才于将来会有意义。 
 鲁迅《论“第三种人”》 
 口说不若逢，耳闻不若见。 
 《新唐书?张廷硅列传》 
 事实并不因无人注意而不存在。 
 [英]赫胥黎《浅论教条》 
 真与假仅一丝头发之差。 
 [波兰]欧玛尔?海亚姆《鲁拜集》 
 只有实事求是，才能完成确定的任务。 
 毛泽东《中国共产党在民族战急中的地位》 
 因不合口味而无视事实，不仅是怯弱的表现，还会酿成大错。 
 [英]廷德尔《科学片断》 
 深夜和直言不讳比任何东西都更使人们吃惊。 
 [美]爱默生《论文集：第一辑》 
 讹言难信，传言多失。 
 清?浦起龙《史通通通释?采撰》 
 鸟则择木，木岂能择鸟？ 
 《左传?哀公十一年》 
 在世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。 
 毛泽东《整顿党的作风》 
 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 
 鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》 
 事实胜于雄辩。 
 鲁迅《事实胜于雄辩》 
 事实，靠发少爷脾气，还是改不过来的。 
 鲁迅《止哭文学》 
 事有实据而理无定形。 
 清?章学诚《文史通义?经解中》 
 坐井而观天，曰天小者，非天小也。 
 唐?韩愈《韩昌黎集?原道》 
 羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。 
 《三国志?魏书?陈思王植传》 
 华而不实，无益于治。 
 司马光《进五规状》 
 画地作饼，不可啖也。 
 《三国志?魏书?卢毓》 
 取辨于事，虽庸而不可废；无当于事，虽奇而不足争。 
 清?章学诚《文史通义?公言中》 
 空谈之类，是谈不久，也谈不出什么来的，它终必被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。 
 鲁迅《致萧军、萧红》 
 
 
 47.惜时 
 (1)引言 
 
 时间无情稍纵即逝。然而，对于珍惜时间的人，它却馈赠以无穷的智慧和财富。有人把时间比作世界上一切成就的土壤，是的，只要辛勤耕耘，它将献给劳动者以甜美的果实。 
 (2)事实论据 
 异曲同工 
 明代有两位先生，一位名叫文嘉，他写了一则《今日歌》；另一位叫钱福，他写了一则《明日歌》。讲的都是要珍惜时间，有异曲同工之妙。现抄录下下： 
 
 
 
 今日歌 
 
 今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊天赋《今日诗》，努力请从今日始。 
 明日歌 
 
 明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨错滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。 
 歌德的财产 
 
 歌德是德国的大诗人，小说家和剧作家。写出了《浮士德》、《葛兹》、《少年维特之烦恼》等世界名著。他从不肯白白浪费时间。曾经说：“善于利用时间的人，永远找到充裕的时间。”他终日刻苦读书，不倦写作。有位朋友曾问他有多财产，他在纸上写道： 
 我的产业多么美， 
 多么广，多么宽！ 
 时间是我的财产， 
 我的田地是时间。 
 富兰克林的时间表 
 
 美国政治家、科学家富兰克林为自己制订了一张作息时间表。五点起床，规划一天事务，并自问：“我这一天做了什么好事？”上午八点至十一点，下午二点至五点，工作；中午十二点至一点，阅读，吃午饭；晚六点至九点，用晚饭，娱乐，考查一天的工作，并自问：“我今天做了什么好事？” 
 朋友劝富兰克林说：“天天如此，是不是过于辛苦……” 
 “你热爱生命吗？”富兰克林摆摆手，打断朋友的话说：“那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。” 
 (3)理论论据 
 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。 
 中国谚语 
 一万年太久，只争朝夕。 
 毛泽东《满江红?和郭沫若》 
 以前种种，譬如昨日死；以后种种，譬如今日生。 
 孙中山《在广州中国国民党恳亲大会的演说》 
 少不勤苦，老必艰辛。 
 宋?林逋《省心录》 
 时间是人所能花费的一种最贵重的东西。 
 [古希腊]泰奥弗拉斯托斯 
 赢得时间的人就是赢得了一切。 
 [英]狄斯累里《汤克雷德》 
 不惜黄金散尽，只畏白日蹉跎。 
 晋?王褒《高句丽》 
 日月逝矣，岁不我与。 
 《论语?阳货篇》 
 只有今天可贵，紧紧抓住在手。 
 陶行知《今天》 
 最大的牺牲是时间的牺牲。 
 [古希腊]安梯丰 
 节约时间就是延长寿命。 
 西班牙谚语 
 失掉了现在，也就没有了未来。 
 鲁迅《且介亭杂文?序言》 
 你热爱生命吗？那就不要挥霍时间，因为它是构成生命的材料。 
 [美]富兰克林《格言历书》 
 记住吧：只有一个时间是重要的，那就是现在！它所以重要，就是因为它是我们唯一有所作为的时间。 
 [俄]列夫?托尔斯泰《三个问题》 
 金钱买不到时间。 
 德国谚语 
 黄金有价，光阴无价。 
 中国谚语 
 男儿奋发贵乘时，莫待萧萧两鬓丝。 
 《革命烈士诗抄?朱学勉诗》 
 时不可贵，机不可失。 
 《隋书?刘蚊传》 
 时间就是生命。 
 鲁迅《门外谈》 
 往者不可谏，来者犹可追。 
 《论语?微子》 
 时是有进无退的，时是一往不返的。 
 李大钊《时》 
 浪费了时间就是牺牲了生命。 
 李大钊《时间的浪费者》 
 时间是世界的灵魂。 
 毕大哥拉斯 
 时间：人一直试图打发的东西，但结果是它打发人。 
 [英]斯宾塞《定义》 
 抛弃时间的人，也将被时间抛弃。 
 美国谚语 
 就在我们说话的当儿，无情的时间已经溜走。 
 [古罗马]贺拉斯《歌集》 
 拖延是时间的盗贼。 
 英国谚语 
 醒来吧——你的良宵已经来临！醒来吧——每一瞬间都贵如黄金！ 
 [俄]普希金《鲁斯兰和柳德米拉》 
 
 
 48.献身 
 (1)引言 
 
 古今中外，多少圣贤豪杰，仁人志士，他们为国家，为民族，为人民的利益，为真理和正义的事业，勇于牺牲个人、家庭的利益甚至宝贵生命，这就是献身精神。这种精神需要大智大勇，需要无私爱人。正由于有了这种献身精神，人类社会才得以发展，才有可能日益美好。让我们都来培植、发扬这种精神吧！ 
 (2)事实论据 
 贺龙为真理不要荣华富贵 
 
 贺龙当过镇守使，当过国民党军队的军长。但他寻求真理，不要荣华富贵，投身革命。一个亲戚对他说：“你脱下将军服穿粗布衣，脱下皮鞋穿草鞋，你图的是什么？”另一个亲戚说：“你在国民党里大官当得好好的，国民党势力又强大，你为什么要当‘红脑壳’呢？” 
 
 
 
 贺龙笔着说：“我贺龙找真理，找个好领导，找了半辈子，现在总算打到了。就是把我脑壳砍了，我也跟共产党走到底。我要的不是个人前程，我要的是国家民族和劳动大众前程。” 
 贺龙参加革命以后，忠于党忠于人民，英勇善战。是一位功勋卓著，无产队级革命家、军事家。 
 为世界正义献身 
 
 邵云环和许杏虎、朱颖是我国三位驻南联盟记者。他们在五十多个日日夜夜里，不怕困难，不怕牺牲，及时、客观、公正地报道了科索活危机的最新动态和事实真相。他们亲临现场，采写了大量报道，真实地揭露了以美国为首的北约对一个主权国家狂轰滥炸的暴行，赞颂了南联盟人民为维护国家尊严英勇不屈的精神。 
 
 1999年5月8日，三位新闻工作者，在北约轰炸中国驻南使馆时，献出了生命。他们是为世界伸张正义而捐躯的，赢得了世界上所有善良人们的尊敬。我国政府追认他们为烈士。 
 布鲁诺和塞尔维特为真理献身 
 
 文艺复兴时期的意大利天文学家、哲学家布鲁诺，因为宣传哥白尼的学说和自己的科学见解，为维护真理，在罗马教会的地牢里受了六年的非人的折磨，仍旧没有低头。最后在罗马鲜花广场被活活烧死。 
 
 布鲁诺早已料到自己的结局。他说：“我认为胜利是可以得到的，而且勇敢地为它奋斗。我的后代将会说：‘他不知道死的恐惧，比任何人都刚毅，认为为真理而斗争是人生最大的乐趣。’” 
 
 塞尔维特，是16世纪西班牙医学家。他在自己著作《基督教徒的复兴》一书中，宣传这样一种观点：“心脏是最初的本源，备液从右心室经过肺动脉流向肺部，再经过肺静脉流入左心房……”他的这种观点为教会所不容，认为是“邪端异说”。书遭到查封，塞尔维特被捕，遭到野蛮拷打。但他坚持真理，毫不畏惧。他说：“我知道我将为自己的学说，为真理而死，但这并不会减少我的勇气。” 
 
 后来塞尔维特被押到日内瓦郊外一个广场上。脚下堆满干柴，身上挂着一本《基督教徒的复兴》，头上套着一个浸过硫磺的花环。行型的神父对他说：“给你最后一个机会，只要你放弃自己的学说，可免一死。”塞尔维特回签说：“不！” 
 于是木柴烧着了，烟雾吞没了这位青年科学家。 
 (3)理论论据 
 一个人总要先有这种利他的牺牲精神，然后才能够完成一切。 
 郭沫若《诗歌底创作》 
 大公无私，积极努力，克已奉公，埋头苦干的精神，才是可尊敬的。 
 毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》 
 在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。 
 鲁迅《两地书》 
 我好像一只牛，吃的是草，挤出的是奶和血。 
 鲁迅 
 毫不利己，专门利人。 
 毛泽东《纪念白求恩》 
 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 
 宋?范仲淹《岳阳楼记》 
 不请义死，不荣幸生。 
 唐?韩愈《清边郡王杨燕奇碑文》 
 战死士所有，耻复守妻孥。 
 宋?陆游《夜读兵书》 
 生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也。 
 《孟子?告子上》 
 以一人之乐共诸天下，以天下之忧纳诸一身。 
 蔡和森 
 一个人如果只想到自己，那就是最可耻的；一个如果只为自己活着，那就不如死掉。 
 彭德怀 
 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。 
 王若飞 
 拜会着一颗心来，不带半根草去。 
 陶行知 
 只要我还在世一天，就要吐丝；但愿我吐的丝，能替人间增加哪怕一丝温暖。 
 朱光潜 
 为真理而斗争是人生最大的乐趣。 
 [意]布鲁诺 
 如果有一天，我能对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。 
 [俄]果戈理 
 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。 
 [英]狄更斯 
 只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。 
 [前苏联]奥斯特洛夫斯基 
 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。 
 [前苏联]高尔基 
 
 
 
 生命属于人们只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。这样，在临时的时候，他就能够说：“我已把自己的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为全人类的解放而斗争。” 
 [前苏联]奥斯特洛夫斯基 
 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 
 
 
 49.幸福 
 (1)引言 
 真正的幸福源于辛勤的劳动和创造，人们在为人类创造幸福中，才能使自己获得幸福。 
 真正的幸福决不是追求个人的享乐。“人找到生活的意义才是幸福。”它是与人类劳动，创造，奉献，甚至牺牲联系在一起的。 
 让我们正确对待幸福，勇敢地去创造幸福！ 
 (2)事实论据 
 烈火中的风凰 
 
 50年代的青年女工向秀丽，看见燃烧的酒精即将流向金属钠，金属钠如果着火爆炸，不仅整个工厂大楼保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都会受到严重威胁，会给无数幸福家庭带来莫大的灾难。向秀丽为了他的幸福，她奋不顾身地扑向烈火，以自己的身堵住燃烧着的酒精向向金属钠，为消防救火赢得了宝贵时间，防止了一场巨大的灾难，保住了许多幸福的家庭，可她因伤势过重牺牲了，向秀丽在烈火中永生，人们称颂她是“烈火中的风凰”。 
 人民的幸福高于一切 
 
 雷锋在日记中写道：“把革命利益放在第一位，为党的事业贡献自己的一切，这才是最幸视的。”他事事处处想到的是人民的利益。假日里，他自动到车站为旅客服务；他把自己省吃俭用节下的津贴费，支援灾区人民和有困难的战友。他看病路过建设工地，就主动参加工地劳动；他到哪里，好事就做到哪里。他认为，这样生活才有意义，才是真正的幸福。 
 (3)理论论据 
 人找到生活的意义才是幸福。 
 [俄]邦达列夫《人生舞台》 
 人的真正幸福寓于科学与劳动之中。 
 [前苏联]高尔基《排演》 
 如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我会认为自己是最幸福的人。 
 [俄]果戈理 
 我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。 
 [英]弥尔顿 
 应该多行善事，为了做一个幸福的人。 
 [俄]列夫?托尔斯泰《一个地主的早晨》 
 你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。 
 [俄]屠格涅夫 
 幸福，就在于创造新的生活，就在于为改造和重新教育那个已经成了国家主人的、社会主义时代的伟大的智慧的人而奋斗。 
 [前苏联欢会]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》 
 幸福如果建立在性欲之上，这是一种禽兽的情欲，它使人变得愚蠢和轻率。 
 [前苏联]苏霍姆林斯基 
 人生增福，是人生自身出力造成的，非是上帝所赐，也不是听其自然所能成就的。 
 陈独秀 
 幸福是暴风雨中的搏斗，而不是在月下弹琴，花前吟诗。 
 丁玲 
 只有在对美好事物的自觉追求中才会有真正的幸福。 
 [前苏联]高尔基《时钟》 
 通往幸福的最错误的途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。 
 [德]叔本华 
 人生只有一种确凿无疑的幸福——就是为别人而生活。 
 [俄]列夫?托尔斯泰《家庭幸福》 
 《圣经》的《旧约》以幸福来启示人，《新约》则启示人要通过苦难去争取幸福。 
 [英]培根 
 爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的幸福。 
 [俄]列夫?托尔斯泰《一个地主的早晨》 
 给他人带来幸福的不幸者永远活在人民心中。 
 阿拉伯谚语 
 患牙疼的人认为每一个牙齿完好的人都是幸福的。贫寒困苦的人也同样错误地认为所有的富人都是幸福的。 
 [英]萧伯纳《革命家箴言》 
 既不是财富，也不是声名显赫，而是宁帖的心情和从事的活动，给人以幸福。 
 [美]杰斐逊《致马克斯夫人的信》 
 不要向不幸的人夸耀自己的幸福。 
 英国谚语 
 忍受痛苦只需一个，享受欢乐需有两个人。 
 [美]哈伯德《笔记》 
 凡是争取快活的人们，一定要共享幸福———幸福生来就是孪生子。 
 
 
 
 [英]拜伦《唐璜》 
 
 
 50.选择 
 (1)引言 
 在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。 
 正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。 
 (2)事实论据 
 鲁迅弃医从文 
 
 鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：“凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。”他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。 
 鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。 
 我们的事业在祖国 
 
 在1997年就有247位留法人员回国，他们当中很多人在法国已有稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家，如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝，在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉，为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣，在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超，还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。 
 他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件，毅然选择返回祖国，主要原因是他们深深感到，自己的根在中国，自己的事业在中国。 
 达尔文的选择 
 
 达尔文的父亲是位著名医生，他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医，成天收集动值物标本。他父亲对他无奈，又把他送进神学院，希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上，在剑桥基督学院毕业以后，却登上海军勘探船“贝格号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。 
 (3)理论论据 
 发展成长的最有力原则在于人的选择。 
 [英]艾略特《但尼尔?狄隆达》 
 生活的难处就在于选择。 
 [爱尔兰]穆尔《折枝》 
 一个人怎样思想，他就是怎样的人；一个作何种选择，他就是何种人。 
 [美]爱默生《论文集?第一辑》 
 在选择面前不作任何去何从选择，本身就是一种选择。 
 美国谚语 
 蜜蜂总是绕着好花飞。 
 俄罗斯谚语 
 目不能两视而明，耳不能两听而聪。 
 《荀子?劝学》 
 我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。 
 [德]马克思 
 人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。 
 柳青 
 不要急着决定，因为你经过一夜的深思熟虑之后，会涌现出更好智慧。 
 [俄]普希金 
 两只坏苹果之间，没有什么选择。 
 [英]莎士比亚《驯悍记》 
 在筑围墙之前，我先要弄清，我把什么围在墙外，什么围在墙里。 
 [美]弗罗斯特《修墙》 
 即使在没有肯定的可去之处时，也有必须动身离开的时刻。 
 [美]威廉斯《大路》 
 你见了一头熊就要转身逃走；可是假如你的背后是汹涌的大海，你就只好硬着头皮向那头熊迎面走去了。 
 [英]莎士比亚《李尔王》 
 
 
 
 51.雅趣 
 (1)引言 
 雅趣在某个侧面反映一个人的道德情操和品质素养。 
 人们应该远离不良嗜好和低级趣味，培养高雅的情趣和爱好。这样不仅有利于自己，也有利于社会。 
 (2)事实论据 
 冰心爱玫瑰花 
 
 中国现代著名女作家谢冰心喜爱玫瑰花。20年代，她在自家惊天动地前种了许多德国白玫瑰，花开得很大，花期长，从3月开到9月，家中花瓶中常供养鲜玫瑰，还用来馈赠亲友。 
 
 解放后，她从国外回来，因居住在楼上，没有地种玫瑰。恰巧，楼下两个年轻人，都是玫瑰的爱好者，在花圃里种了各种玫瑰。他们知道冰心老人爱玫瑰，每天清晨都要送上一把带露水的鲜玫瑰。两人轮流送，从春天开放的第一枝一直到秋天最后一枝，即使她住院时也不例外。这是冰心每天的第一桩大快事。她曾这样描述当时的心情：“每天早起，我还在梳洗的时候，只要听到轻轻地叩门声，我的喜悦就像泉水似地涌溢出来……” 
 
 冰心喜爱玫瑰花还是在童年读《红楼梦》时播下的种子。该书中描述小厮兴儿形容探春的传神句子：“三姑娘的混名叫‘玫瑰花’，又红又香，无人不爱，只是有刺扎手……”从此，她就爱上这种艳丽而有风骨的花。 
 郑振铎酷爱藏书 
 
 卷振铎，笔名西谛，著名作家、学者和文学史家。酷爱藏书，家中藏书十分丰富。1937年，日军进攻上海，卷振铎寄存于虹口开明书店100多箱古书，被战火烧光，他痛惜不已。上海沦为孤岛时，他仍然大量买书。当他看到中国书店要把大批古书卖给造纸厂，于是把全家十口人买口粮的6千元钱拿出来，买下七百多种古书。1958年卷振铎出国访问途中，因飞机失事遇难后他的失人一次向国家捐献郑的藏书就达十余万册。 
 钟情于书不爱钱 
 
 我国当代著名作家，学者钱钟书和夫人杨绛爱书如命，淡泊名利。文革期间，被送进“五?七干校”劳动，住草棚生活艰苦，他俩并不在意，最使他难受的就是没有收读。杨绛在《干校六记》中感慨地写道：“什么物质享受，全都舍得，没有书却不好过子昌。”国外出版商给他们稿酬，老俩口不取现金，而是开出一大串书单子，要求对方以实物支付。 
 
 对身外之一物，他们看得极淡泊，美国有关方面以授于荣誉文学博士头衔和优厚酬金为条件激他们去讲学，被拒绝了。法国政府要授予钱钟书勋章以表彰他“对中法文化交流的贡献”也被他坚辞了。《围城》被拍成电视连续剧后，电视台付给他稿酬，钱钟书执意不收。国内18家电视台联合拍摄《当代中华文化名人录》，钱钟书被列入第一批36人之中，他婉言谢绝了。有人告诉他，被拍摄者会有一笔酬金时，钱钟书莞尔一笔：“我都姓了一辈子钱，难道还迷信钱吗？” 
 (3)理论论据 
 趣味是唯一的道德修养。……只要告诉我你喜欢什么，我就可以告诉你，你是什么样的人。 
 [英]罗斯金《野橄榄花冠》 
 为了得到真正的快乐，避免烦恼和脑力的过度紧张，我们都应该有一些嗜好。 
 [英]丘吉尔《我与绘画的缘分》 
 高尚的审美趣味是不能像衣裤那样现成买到的。 
 [英]吉尔伯特《耐心》 
 一件业已清楚的事便不再会令我们感兴趣。 
 [德]尼采《在善恶之彼岸》 
 光着脚板在荆棘上跳舞的人算得上爱跳舞到了家。 
 [美]富勒《至理名言》 
 人们放弃他的利益比放弃他的趣味更容易。 
 [法]拉罗什福科《道德箴言录》 
 好的趣味更多地来自判断力而非来自理性。 
 [法]拉罗什福科《道德箴言录》 
 改变癖性十分罕见，相反，改变趣味却屡见不鲜。 
 [法]拉罗什福科《道德箴言录》 
 
 
 52.勇敢 
 (1)引言 
 勇敢，是一种精神：不惧困难，不怕强敌，一往无前地去夺取胜利；勇敢：是一种品质：不怕天不畏地，不怕权不惧势，坚定不移地捍卫真理。 
 胜利永远属于勇者，失败等待着弱者。 
 (2)事实论据 
 樊哙勇闯皇宫见刘邦 
 
刘邦做了皇帝以后，摆起圣上的威风。有一次身不适，就传旨谁也不许去见他。一连好些日子，身居深宫不见大臣。文武百官为朝中大事焦急，但谁也不敢进宫见驾。 
 
 
 
 随刘邦打江山的樊哙，见刘邦闭宫不出，甚是恼火，就一头闯进宫中，一直闯到皇帝床前。高声批评刘邦：夺天下时何等英雄气概，如今天下到手反而精神不振，有病不见大臣，置国事不顾，整日和太监待在深宫。可不要忘记当年秦始皇病死时，宦官赵高矫诏杀害公子与文武大臣，祸乱天下的历史教训。 
 刘邦听完樊哙的数落，立即翻身起床，召见群臣，商议国事。 
 少年罗炳辉胆识过人 
 
 曾任我军高级将领，不幸英年早逝的罗炳辉，在少年时代就担识过人。在他12岁时，当地有一个有势力的恶习霸论诈罗家。罗炳辉与恶霸评理。恶霸小看眼前这个毛孩子，极为蛮横地说：“老子在这片地方，比谁都要高跳三尺！”罗炳辉针锋相对：“三尺算什么！老子长大要飞起来，把你这样坏蛋杀个精光！”父亲慌忙要出借钱消灾。罗炳辉阻拦说：“拿钱塞狗洞，还不如跟他打官司。”恶霸令打手行凶，罗炳辉在乡邻保护下，逃出山庄，请亲戚写状纸，历数恶霸罪行，到衙门击鼓鸣冤。升堂时，官吏惊愕：“十二岁的娃娃好大胆！”经过恶霸花钱贿赂，官司打了个平手。 
 罗炳辉成了轰动一时的人数。人们都说：“这穷娃子吃了雷公胆！” 
 富兰克林勇捉雷电 
 谁都知道雷电会打死人。可美国科学家富兰克林，非但不避雷电，而且要把雷电抓住。 
 
 1752年，在美国波士顿，富兰克林选择在一个雷雨季节放风筝，他制作风筝也与众不同，在风筝的顶端安装一根尖尖的铁针，在放风筝绳子的末端拴着一把铁钥匙。风筝上天后，雷鸣闪电，风雨大作。他紧紧握着风筝绳子末端的铁钥匙，全然不顾被雷电击中的危险。当头顶上闪电的时候，他感到手发麻。他高兴极了，他意识到这是天电的电流通过湿绳和铁钥匙传到手上，他兴奋地高喊：“我抓住了天电！”他立即把铁钥匙和莱顿瓶连接起来，结果莱顿瓶蓄了大量的电。这种电同样可以点燃酒精，可以做“摩擦起电”的电所做的一切实验。 
 富兰克林勇敢的实验，为电学的发展做出了重要贡献。 
 (3)理论论据 
 勇敢加技术，就战无不胜。 
 朱德《统一训练计划》 
 勇者不顾身，忠者不念家。 
 明?郎瑛《七修类稿?罗良》 
 克敌在勇，全胜在谋。 
 《明通鉴?太祖语》 
 勇斗则生，不勇则死。 
 《六韬?虎韬?必出》 
 挟一往无前之志，具百折不回之气。 
 蔡锷《〈曾胡治兵录〉序及按语》 
 勇而好问必胜，智而好谋必成。 
 《孔子家语?六本》 
 猛虎之势夺于一扑，三军之气作于一鼓。 
 明?田艺蘅《玉笔零音》 
 在野兽面前，不可以表示丝毫的怯懦。 
 毛泽东《论人民民主专政》 
 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 
 徐锡麟《出塞》 
 成事在胆。 
 清?叶燮《原诗》 
 不入虎穴，焉得虎子。 
 《后汉书?班超梁谨传》 
 一人拼命，万夫难当。 
 元?关汉卿《关大王单刀赴会》 
 遇事无难易，而能于敢为。 
 宋?欧阳修《尹师鲁墓志铭》 
 战以勇为主，以气为决。 
 宋?苏轼《策划二十二》 
 勇气是一种拯救力量。 
 [古希腊]柏拉图《理想国》 
 本来无望的事大胆尝试，往往能成功。 
 [英]莎士比亚《维纳斯与阿都尼》 
 勇敢者是到处有路可走的。 
 [俄]陀思妥耶夫斯基《二重人格》 
 若是怕狼，就别进森林。 
 [前苏联]高尔基《克里姆?萨姆金的一生》 
 勇气，勇气，勇气，唯有它才使生命之身具有鲜红的光彩。 
 [英]萧伯纳《回到玛撒士拉时代》 
 不怕死的人也就不怕威胁。 
 [法]高乃依《熙德》 
 勇气是在磨炼中生长的。 
 [英]莎士比亚《约翰王》 
 幸运厚爱勇敢的人。 
 [古罗马]泰伦提乌斯《福尔弥昂》 
 怕就别说，说了就别怕。 
 阿拉伯谚语 
 勇士在战场上逞能，懦夫在家里逞威。 
 俄国谚语 
 敢上南天门，就可摘星星。 
 中国谚语 
 人不怕死，阎王也怕。 
 中国谚语 
 勇气是美德立 
 足的基础。 
 [苏格兰]斯蒂文森《大北路》 
 
 勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。 
 [前苏联]奥斯特洛夫斯基《奥斯特洛夫两卷集》 
 在远离危险的时候表现出勇气是不难的。 
 《伊索寓言?狼和小羊》 
 大胆增加勇气，迟疑增加恐惧。 
 [拉丁]普布利留斯?西鲁斯《道德名言》 
 
 
 53.幽默 
 (1)引言 
 
 人生中如果缺乏幽默，就如同食物中缺乏糖和盐会寡淡无味。幽默，是润滑剂，它能化解矛盾增加和谐，化干戈为玉帛；幽默，是克敌的武器，它是橡皮裹着的铁棍，棉花里的钢针，虽锋芒不露，但能柔中克刚。 
 幽默是人类智慧的结晶，是一种语言艺术，它区别于只是逗人发笔的滑稽，它蕴藏着深刻的内涵。让我们都来学会运用幽默。 
 (2)事实论据 
 苏东坡与老道 
 宋代著名诗人、文学家苏东南亚坡在杭州做官时，一时闲暇游莫干山。中途疲乏，见一庙宇便进去休息。 
 主持老道见来人衣着简朴，便冷冷地指着椅子说：“坐！”然后对道童喊：“茶！” 
 老道在与来客闲聊中，发觉来者很有才华，非普通书生。即将来客引至大殿，客气地说：“请坐！”又对道童说：“敬茶！” 
 
 老道便与来客细谈起来，态度也恭敬了许多，愈谈老道愈觉得来客非等闲之辈，不仅知识渊博，而且智慧过人。不禁问起来客的姓名。这才知道来客竟是大名鼎鼎的苏东坡，连心起身作揖，连声道歉：“贫道有眼无珠，失敬！失敬！”心把苏东坡请进客厅。恭恭敬敬地说：“请上坐！”又对道童说：“敬香茶！” 
 苏轼告别时，老道乞墨宝留念。苏东坡一笔，挥毫题对联一副： 
 上联：坐请坐请上坐， 
 下联：茶敬茶敬香茶。 
 老道看罢，不觉两颊发烧。 
 冯玉祥的礼品 
 冯玉祥虽历任高官，但为人清正刚直，嫉恶如仇，有时也常以幽默为武器鞭挞妞恶。 
 
 有一年，北洋直系军阀头子吴佩孚，为自己庆寿，大摆宴席，许多趋炎附势之徒争送重礼祝贺。当时冯玉祥在直系军队，是吴佩孚的部下，但他看不惯吴佩孚的所作所为。于是派人送去一坛清水，坛口封条上写着“君子之交淡如水”。 
 吴佩孚心知冯玉祥捉弄他，但还装着附庸风雅，自我解嘲地说：“知我者，焕章也。” 
 
 第一次北伐战争胜利后，冯玉祥出任军政部长。南京是当时国民党首都所在地，市长刘纪文结婚，大摆排场，婚礼隆重，宾客如云，礼物成山。可当时，国家贫穷，战急频仍，人民生活在痛苦之中，可这位市长却借结婚之机，大肆张扬敛财。冯玉祥十分厌恶。于是他派人给刘纪文送去一件礼物——木盒一只，外包红布。刘纪文喜孜孜地当众打开木盒，里面装的全是南京市民的诉冤状纸。 
 这位受蒋介石宠幸的堂堂首都市长，顿时脸色发青，下不了台。 
 周总理桌上的派克笔 
 
 在美国政府非常敌视中国的年代，有位美国记者在周恩来办公桌上，看到一枝美国派克钢笔。便以挑衅的口气问：“请问总理阁下，你们堂堂中国人，为何还要用我们美国钢笔呢？” 
 周恩来总理笔答：“这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，那位朋友，坚持要我收下他的这件礼品，留作纪念。我觉得有意义，就收下这枝贵国的钢笔。” 
 海明威的回信和签名 
 
 美国著名作家海明威，有一天收到美国一家服装公司给他寄来一条领带，同时还附有一封信。信上说：“本公司领带深受顾客欢迎，现奉上样品一条，请你用，并盼寄回成本费2元。” 
 
 不久，公司收到海明威的复信，并附小说一本。信上说：“我的小说深受读者的青睐，现附一本，请你们一饱眼福。此书价2元8角。请贵公司寄回8角，这样就两清了。” 
 海明威迁居到古巴哈瓦那以后，纽约一位富翁慕名来拜访。并坚持请求海明威在他本子上签名留念。 
 
 海明威知道这位富商是靠炒地皮发大财的。他立刻用手杖在沙地上划出了一个签名，然后抬起头脑来，眯疑着眼睛，提高声音说：“请你收下，不妨连地皮一起带走！” 
 丘吉尔的幽默 
 
 丘吉尔曾是英国历史上有名的首相。他能言善辩而且很富幽默感。 
 
 有一次，反对党有位议员，正在议会上口若悬河滔滔不绝地陈述自己的主张。丘吉尔听得不耐烦，故意摇头作态，把与会的议员们的注意力引到自己这边。正在演说的议员，火冒三丈，指着丘吉尔吼道：“我要提醒这位保守党的朋友注意：我现在仅是陈述我的意见而已。” 
 丘云消雾散尔从容地抬起头，朝着讲台说：“我也要提醒这位演说的朋友注意：我现在仅是摇我自己的头而已。” 
 
 第二次世界大战期间，丘吉尔以英国首相身份访美，要求会见美国总统罗斯福，要求美国参加反法西斯战争，并要求给予英国物资援助。当他住进白宫以后，一直等待安排与罗斯福会见。丘吉尔早晨有沐浴的习惯。一天清早，他正光着身子挺着便便大腹，躺在浴缸里浸泡时，罗斯福开门进来了。两们世界知名的国家领导人，在这种场合相会，令人啼笔皆非，十分尴尬局面，又蕴含外交目的。丘吉尔此次美国之行，达到了预期目的。 
 丘吉尔活到91岁，在临终前仍不改幽默乐观的性格。他面带笔容，对围在病榻周围的人说：“我已准备好了去见上帝，不管上帝是否已经备好了酷刑来质问我。” 
 富有幽默感的总统 
 林肯，是美国第16任总统，他是美国历届总统中最富有幽默感的了。 
 
 林肯其貌不扬，但他不在乎，常常开自己的玩笔。竞选总统时，他是共和党的候选人，有一次他和民主党人道格拉斯进行竞选辩论，道格拉斯攻击他是两面派。此时，林肯从容不迫地面对大众回签：“现在请听众评评，要是我有另一副面孔的话，道格拉斯先生，您认为我会戴上这副面孔吗？” 
 
 当道格拉斯歪曲林肯的反对奴录制观点的时候，林肯回签说：“这是文学游戏式的诡辩。我说你今天在这里，你却用你昨天在那里证明我说谎。我说你脱了帽子，你却把帽子重新戴上来证明我说谎。这就是你道格拉斯先生论证的全部力量。” 
 
 在他当上总统以后，有位议员批评他对待敌人的态度：“你为什么要想跟他们做朋友呢？你应该坚决消灭他们！”林肯和颜悦色地回答那位议员：“当我把敌人们都变成朋友的时候，敌人不就都消灭了？” 
 幽默大师萧伯纳 
 
 萧伯纳，爱尔兰作家，后移居英国。一生著作甚丰，共写剧本五十余部，小说5部和其他多种著作。曾荣获过诺贝尔文学奖。他不仅是位天才作家，还是位出色的幽默大师。 
 
 20世纪，美国著名舞蹈家邓肯，美丽动人，仪态万方。她曾热烈地追求萧伯纳。她在给萧伯纳的信中说：“若是我俩结为夫妇，生下的儿女，有我美丽的仪表，而有你睿智的头脑，那该多妙！” 
 萧伯纳在回信中，幽默地写道：“如果生下的孩子仪表像我，头脑却像你。那该有多糟！” 
 
 萧伯纳有一次在街上散步，被一个骑自行车的小伙子撞倒了。那小伙子一边扶起他，一边向他道歉。萧伯纳用手拍掸拍掸身上灰尘，然后慢条斯理地对那位小伙子说：“你的运气真不佳，要是把我撞死了，那你可就要扬名四海了。” 
 萧伯纳体形很瘦。在一次宴会上，一个肥头胖脑、大腹便便的富翁与他开玩笔：“哈罗，萧伯纳先生，我一看见你，就知道现在世界上正在闹饥荒。” 
 萧伯纳当即回答：“我一看见你先生这副模样，就知道世界上正在闹饥茺的原因。” 
 
 萧伯纳名气很大，拚访的人很多，有一次连英王乔治六世也去访问他。寒暄以后，两人话不投机，很快也就无话可说了。而英王迟迟没有离去的意思。萧伯纳又不能对国王下逐客令，只是不停地看怀表。英王也就不得不告辞。 
 事后，有人问萧伯纳，喜欢不喜欢乔治六世。他风趣地说：“在他告辞时，确实使我喜欢！” 
 (3)理论论据 
 诙谐是谈话的调味料，并非食物。 
 [英]哈兹里特 
 不佳的玩笔并非诙谐。 
 [古希腊]伊索 
 最平庸和最无聊的东西会惹人笑，同时最重和最深刻的东西也会惹人笑。 
 [德]黑格尔 
 幽默的深藏之源不是欢乐，而是痛苦。在天堂里没有幽默。 
 [美]马克?吐温 
 
 如果一个人想当幽默家，那么他周围的人必须和他至少一样聪明，否则他的幽默不会被人理解。 
 [爱尔兰]斯斯《神人》 
 幽默文字不是老老实实的文字，它运用智慧、聪明与种种招笑的技巧，使人读了发笑、惊异，或啼笔皆非，受到教育。 
 老舍 
 最幽默的作家使人发出几乎觉察不到的微笑。 
 [德]尼采 
 幽默是当代社会的润滑剂与解悉丸。 
 王蒙 
 真正的幽默板着面孔，而周围的人们却围着它笔；虚假的幽默本身笔个不停，而周围的人们却板着面孔。 
 [美]爱迪生 
 
 
 54.友谊 
 (1)引言 
 友谊是志同道合的结合，是真诚的代名词。你若想赢得友谊，就请敞开你的胸怀，喷出你的真情。庇护你的短处，绝非知已；批评你的错误，方是诤友。 
 (2)事实论据 
 宁要朋友不当状元 
 唐宣宗时的宰相白敏中，在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好，但主考官王起私下想取出身贵族 
 
 的白敏中为状元，不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中：只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说：“状元有什么稀罕，怎么也不能不要朋友呀！”说完，就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。 
 后来，王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了，就一同取了白敏中和贺拔甚。 
 一条毛毯系深情 
 
 1936年12月西安事变发生，周恩来肩负中共中央使命，赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前，朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来，供作御寒之用。这条毛毯还是原国民党起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。 
 抗日战争爆发后，朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。 
 一条毛毯，牢系着两位革命老战友的深厚情谊。 
 心心相印 
 
 著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林，虽然只见过一面，但他们心心相印，友情深厚。他们相互关心，相互尊重，互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道：“您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品，您一定会成为一位伟大的人物。”可当时爱因斯坦提出的“相对论”却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认“相对论”在科学发展道路上的重大意义，反而讥笔爱因斯坦是“疯子”讲“疯话”。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道：“我更加钦佩您。您的相对论，世界上没有一个懂，可是您终究成为一位伟大人物。” 
 (3)理论论据 
 人之相识，贵相知心。 
 谢觉哉《知己难》 
 不得益友，则不如其无友。 
 恽代英《自讼论》 
 一万个口惠而实不至的泛交，抵不过一个同生死共患难的知心。 
 郭沫若《人类进化的驿程》 
 人生得一知己足矣。 
 鲁迅书赠瞿秋白联语 
 与朋友交，言而有信。 
 《论语?学而》 
 人生贵相知，何必金与钱。 
 唐?李白《赠友人三首》 
 友谊好像洒一样，愈是年深日久，便愈是醇美。 
 《圣经后典?便西拉智训》 
 鸟需巢，蜘蛛需网，人需友谊。 
 [英]布莱克《地狱的箴言》 
 友谊就是力量。 
 [前苏联]高尔基《老板》 
 士为知己者死。 
 《史记?刺客列传》 
 友谊总是有益于人，而爱情有时伤害人。 
 [古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》 
 友谊如金钱，得来容易保住难。 
 [英]勃特勒《笔记》 
 公正就是友谊。 
 [俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》 
 与朋友交，只取其长，不计其短。 
 清?李惺《西汇外集》 
 与朋友交，言而有信。 
 《论语?学而》 
 不要交顺着你的朋友，要交好反欢你的朋友。 
 俄罗斯谚语 
 朋友是生活中的阳光。 
 [美]海约翰《对句诗》 
 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。 
 [前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲?少年?青年》 
 交朋友必择胜己者，讲贯切磋，益也。追随游玩，损也。 
 《西畴老人常言?讲学》 
 务交好友。这是第二条生命。 
 
 [西班牙]格拉西安《世俗智慧的艺术》 
 亲戚是上帝安排的，朋友是自己挑的。 
 美国谚语 
 应该努力跟那些比你强，比你聪明的人做朋友。 
 [前苏联]高尔基《福玛?高尔杰耶夫》 
 交上坏朋友的人，是难以得到世人的敬重的。 
 [俄]克雷洛夫《农夫和蛇》 
 交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。 
 清?金缨《格言联璧》 
 先择而后交，不先交而后择。 
 晋?葛洪《抱朴子?外篇?交际》 
 交朋友是可以产生伟大的力量的。 
 徐特立《历史学在社会科学中的地位》 
 友谊是遮蔽风雨的大树。 
 [英]柯尔律治《青春与暮年》 
 最坚固的友谊是在共同的苦难中形成的，正如最炽烈的火能把铁最牢固地熔铸在一起。 
 [英]科尔顿《精辟之言》 
 富贵交友易，患难显真情。 
 英国谚语 
 患难突然临头，朋友真假分晓。 
 俄罗斯谚语 
 砧上识好铁，难处见友情。 
 中国谚语 
 难得是诤友，当面敢批评。 
 陈毅《六十三岁生日述怀》 
 朋友的一拳，胜过敌人的吻。 
 中国谚语 
 和朋友谈心，不必留心，但和故人对面，却必须刻刻防备。 
 鲁迅《致萧军、萧红》 
 始交不慎，后必成仇。 
 清?申居郧《西岩赘语》 
 一个忠实的朋友抵得上一万个亲戚。 
 [古希腊]欧里庇得斯《奥瑞斯忒斯》 
 好友是我的至亲。 
 [美]富勒《至理名言》 
 要想得友谊，为人需正直。 
 
 
 55.早慧 
 (1)引言 
 
 在某一方面或在成长过程中，有特异表现的少年儿童，我们称之为“神童”，或称其为“少慧”。应该承认其天资的因素，但重要的是来自后天，或受家长的正确教育，或受环境的影响，主要还是自身的努力。因此，应该承认早慧存在的客观事实，正确对待它，充分挖掘少年儿童发展的潜质。 
 (2)事实论据 
 李贺七岁成名 
 
 唐代诗人李贺字长吉。从小勤学苦读，他虽然体质差，但每天读诗写诗从不间断。他出门总背着一个锦袋，里边装着笔墨纸条，把随时想起的诗句写下，放回锦袋中。晚上整理成诗。由于李贺天资聪颖，刻苦努力，七岁时就很有名气。当时负有盛名的韩愈、皇甫当面考过他以后，也抚摸着李贺的头赞口不绝。下面一首《高轩过》的诗，就是在韩、皇考他时写的： 
 华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑， 
 马蹄隐隐声隆隆，入门下马气如虹， 
 东京才子文章公。二十八宿罗心胸， 
 元精耿耿贯当中，殿前作赋声摩空， 
 笔补造化无天功。庞眉书客感秋蓬， 
 谁知死草生华风，我今董翅附冥鸿， 
 他日不羞蛇作龙。 
 长大以后名声更隆，写出了不少新奇瑰丽的诗篇，在中唐诗坛上独树一帜 。 
 李贺不幸只活到27岁。在他短暂的一生中，留下二百二十余首诗篇。他的作品有《李长吉歌诗》四卷，《外集》一卷。 
 方苞十岁显文才 
 方苞，是清代散文名家，桐城派的创始人。著作有《周官集注》、《礼记析疑》、《春秋通论》、《望溪先生文集》等。 
 
 方苞少年时家贫，一天只吃一餐饭。穷苦的生活，即成了他刻苦读书的动力。他10岁时，就能把《易》、《诗》、《书》、《礼》、《左传》全部背育下来，而且写得一手好文章。古文大家万季野读了他写的文章，非常惊奇，认为方苞这样小的所纪能写出这么好的文章，真是不可思议。古文家姜西溟看了他的文章，赞不绝口，对众人说：“方苞真是后起之秀啊！” 
 聪慧少年维纳 
 
 美国数学家、哈佛大学哲学博士，现代控制论创始人维纳。少年聪慧，被誉为“天才”。在他7岁时就学完了中学全套数学课本，然后又学了物理、化学和德、法、拉丁文等课程。11岁考上大学，14岁大学毕业。他除了有较高的智商以外，主要还是他好学，在大学学习期间，广泛阅读，为后来创立现代控制论打下了坚实基础。现代控制论对现代计算、控制、通讯、自动化技术、生物学和医学理论都有广泛的影响。 
 (3)理论论据 
 天赋还必须有才干来作为其补充工具。 
 [英]柯尔律治《桌边闲谈》 
 以为方法和勤奋可以弥补才智之不足，不论治学或为人，那是天大的错误。 
 [英]赫胥黎《科学的进程》 
 天才只有在自由的氛围中才能自由呼吸。 
 [英]穆勒《论自由》 
 天才不过是以不寻常的方式感知事物的能力。 
 [美]詹姆斯《心理学原理》 
 有了天才不用，天才一定会衰退的，而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 
 [俄]克雷洛夫《池沼和河流》 
 孩子们对不平凡的事物充满着巨大的好奇心和幻想。 
 [智利]聂鲁达《圣瓦茨拉夫的约会撒》 
 百岁无智小儿，小儿有智百岁。 
 《影德传灯录》 
 
 56.智慧 
 (1)引言 
 
 古希腊哲学家赫拉克利特说：‘智慧就在于说出真理，按照自然办事，倾听自然的话。“就是说智者应该坚持真理，按照客观规律办事，如范晔所说：”智者顺时而谋。“这就与逆潮而动所施展的诡计狡诈划清了界限。 
 让智慧充满人间。 
 (2)事实论据 
 孙膑智助田忌 
 
 齐国大将田忌，多次与齐国的诸公子用金钱作赌注赛马，但常常赌输。孙膑观察他们的马力都不相上下。只是因为田忌没有按照每匹马的实际情况加以科学匹配使用的结果。于是孙膑告诉田忌：“再赛时，您尽管多下赌注，我保证您取胜。”田忌相信孙膑的智慧，就与齐王、诸公子下千金赌注赛马。等到将要比赛时，孙膑对田忌说：“今天您用下等马与他们上等马赛，用上等马与他们的中等马赛，用中等马与他们下等马赛。”比赛结果，田忌取得两胜一负的成绩，最后赢得了千金。 
 陈襄智审窃贼 
 
 北宋的陈襄在神宗时任主筐，代理县令。有一次发生一宗盗案，捕役抓来许多的犯罪嫌疑人。但嫌疑人都拒不承认自己犯盗窃罪，一时无法定案。陈襄胸有成竹地说：“你们不用抵赖，附近有座庙，庙里有座神钟，谁要是偷了东西，只要一摸钟，它就会出声音。”于是陈襄派人押着这些嫌疑犯到庙里摸钟。事先在钟的四周用布幕严严实实围住，不漏一丝光线，再暗中派人在钟上偷偷地涂上了墨。然后让嫌疑犯进去摸钟。过了一会儿，逐个检查手掌。发现唯独一人手上没有墨迹。陈襄立刻命令将此人拿下。这个窃贼只得低头认罪。 
 叶挺巧投密信 
 
 1941年1月6日新四军北移部队九千余人在皖南泾县茂林地区，遭国民党8万军队预伏袭击，经七昼夜的激战，终因寡不敌众，弹尽浪绝，除二千人突围外其余将士或战死或被俘，军长叶挺也被俘。造成震惊中外的“皖南事变”。 
 
 吐挺被俘，他苦苦的思索着如何把自己的遭遇告诉党的领导。在从江西上饶押到重庆那天，当他下了囚车，顺着马路走时，看到一个厕所，他灵机一动，要求上厕所。特务只得同意。叶挺在厕所里急忙写了一填充短信，信中说：“我已被押解重庆，任光在我身边阵亡。”落款为“希夷”。并附一张字条和五元钱，一起放在厕所里。字条上写明：请拾信者按信上的地址发出，五元钱作为酬劳。 
 不久，在重庆的周恩来收到了叶挺的信，迅速展开了营救活动。 
 周恩来智答记者 
 在一次记者招待会上，一位西方记者问同恩来：“中国人民银行的资金有多少？” 
 周恩来机智地将当时人民币面额总数18元8角8分作答。既不汇露国家机密，又保持了应有的礼貌。 
 (3)理论论据 
 兵贵智而不贵力。 
 《宋史?傅楫传》 
 有智无勇，能说而不能行；有勇无智，则兵弱而败，兵强亦败。 
 蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 
 智者不妄为，勇者不妄杀。 
 汉?刘向《说苑?说丛》 
 智多勇少，实力难言；勇多智少，大事难成。 
 蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 
 慎在于畏小，智在于治大。 
 《尉缭子?十二陵》 
 智能谋，力能任。 
 唐?韩愈《与卫中行书》 
 爱民治国，能无智乎。 
 《老子》 
 智者竭其智，勇者奋其勇。 
 李大钊《警告全国父老书》 
 智慧总是强于力量。 
 [古罗马]费得鲁斯《寓言》 
 相信智慧，那您就会永远立于不败之地！ 
 [前苏联]高尔基《因为烦闷无聊》 
 一个人有多大的本事，全在于头脑，不在于胡子长不长。 
 [乌克兰]奥?冈察尔《爱的归宿》 
 如果说一个什么也不匮乏的人当真能富有，那么聪明人就是非常富有的人了。 
 [法]拉布吕耶尔《品格论》 
 有智慧而无学问，要胜于有学问而无智慧；就如坐拥金矿而不富，而不如占金矿而富有。 
 [英]科尔顿《精辟之言》 
 智慧的价值胜过珍珠。 
 《旧约?约伯记》 
 智慧的作用在于甄别善恶。 
 [古罗马]西塞罗《论义务》 
 才智比美貌更不可缺；我认为任何年轻女子只要具有才智就不会丑，而任何漂亮女子如果没有才智就不会令人喜爱。 
 
 
 [英]威彻利《乡下女人》 
 科学或许能靠死记硬北学会，而智慧绝不能靠这样学到。 
 [英]斯特恩《项狄传》 
 智慧的一个特征就是不做莽撞蛮干的事。 
 [美]梭罗《活尔登》 
 知识可以言传，但智慧则不然。人们可以去发现它，用它生活，以它自强，凭借它去创造厅迹，但却无法把它交流和传授。 
 [德]海塞《席特哈尔塔》 
 没有智慧的蛮力是没有什么价值的。 
 [俄]克雷洛夫《狮子和人》 
 真正的智者不是仅有见识的，而是既最有远见卓识，又对人类有着最深热爱的人。 
 [比利时]梅特林克《智慧与命运》 
 鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾。 
 中国谚语 
 通向智慧之路？说出来十分简单：犯错、犯错再犯错，但是犯得越来越少、越来越少、越来越少。 
 [英]皮特?海因《通向智慧之路》 
 
 
 57.专注 
 (1)引言 
 
 “性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。 
 (2)事实论据 
 书痴刘恕 
 
 刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗？”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。 
 
 当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事！”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。 
 阿基米德专心治学 
 
 古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。 
 
 当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。” 
 巴尔扎克、福楼拜的幻觉 
 巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。 
 
 有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮?葛朗台》中的人物欧也妮。 
 福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？ 
 
 福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！” 
 
 美国著名的女作家海伦?克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，14岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。20岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。 
 
 德国著名天文学家开普勒。4岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬0余年。建立了行星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。 
 
 塔哈?候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。 
 
 在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了60多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。 
 (3)理论论据 
 不可自暴，自弃，自屈。 
 宋?陆九渊《语录下》 
 笃行信道，自强不息。 
 《孔子家语?五仪解》 
 一息尚存，希望永在。 
 [古罗马]西塞罗《书简》 
 世间一切光明，都从寂寞中发见出来。 
 李大钊《现代青年活动的方向》 
 失望无论大小，是一种苦味。 
 鲁迅《写在〈坟〉后面》 
 死是绝望者的医生。 
 [西班牙]拉蒙《差异辱的丈夫》 
 你们若有信心像一炷芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，它也必挪去。 
 《新约?马太福音》 
 自我信心是伟大行动的首要条件。 
 [英]约翰逊?塞缪尔《蒲柏生平》 
 如果你相信你能得胜，你就会得胜。信心是胜利所必需的。 
 [英]哈兹里特《文学贵迹》 
 在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。 
 毛泽东《为人民服务》 
 先相信自己，然后别人才会相信你。 
 [俄]屠格涅夫《罗亭》 
 为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。 
 [俄]列夫?托尔斯泰《战急与和平》 
 人活着都指望过好日子，要是没有指望，那还算什么生活呢？ 
 [前苏联]高尔基《母亲》 
 世界上并非没有为了非斗者而开的活路。 
 鲁迅《伤逝》 
 应该相信，自己是生活的战胜者。 
 [法]雨果 
 一个人向前瞻望的时候，如果看不到一点快乐的远景，他在世界上就不能活下去。 
 [前苏联]马卡连柯。转引自《我最喜欢的格言》 
 一个做主角的非有天才不可。可是天才在于自信，在于自己的力量。 
 [前苏联]高尔基《下层》 
 冲破黎明前的黑暗，胜利就在明天。 
 《革命烈士诗抄?田位东诗》 
 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。 
 英国谚语 
 信任你自己：每一颗心都朝着这根铁弦跳动。 
 [美]爱默生《论自助》 
 希望是在于将来。 
 鲁迅《呐喊?自序》 
 没有行为的信心是死的。 
 《新约?雅各书》 
 信心与能力通常是齐头并进的。 
 [英]约翰逊《漫步者》 
 自信是成功的第一要决。 
 [美]爱默生 
 对自己都不信任，还会信任什么真理。 
 [英]莎士比亚 
 如果没有自信心的话，你永远也不会有快乐。 
 [法]拉罗什富科 
 绝大多数的失败都是由于缺乏自信。 
 英国谚语 
 
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议论文论点论据文章：　改　革 
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论题释要 
　　改革，就是把旧事物中旧的不合理的部分改成新的，能适应客观情况的一种思想、一种措施。人类社会进程的每一步，都离不开改革，由于改革要打破旧的思维模式，冲决传统观念，所以开始时很难被人们接受；又由于改革会触及既得利益，所以往往会遭到激烈的反对，改革者甚至会有生命危险。因此，改革者需要有勇气，有魄力，有胆识，要有不怕失败，不屈不挠，坚持长期奋斗的精神准备。 
论证角度 
?改革是社会发展进步的必然举措。 
?改革使国富民强，使一切事物更趋于完善，使社会重新充满生机和活力。 
?改革不可能一帆风顺，是要付出代价，作出牺牲的。 
?改革需要打破传统观念，克服“习惯性思维”和“定势思维”。 
?改革是个逐步深化、循序渐进的过程。 
?改革不等于盲目蛮干，要讲究策略和方法，改革者要能把握时代脉搏。 
名言警句 
典型事例 
　　　　　　　　　　　　　　　管仲改革，使齐称霸 
春秋时期，齐桓公任管仲为相。管仲实行了一系列改革措施，取得了显著成效。他打破井田制，提高土地利用率，以发展经济；整顿行政机构，分设官员管理各地；还改革军制，施行推举制度，重视人才选拔。这些措施，顺应社会发展趋势，使齐国在短短的几年内国富兵强，夺得了“九合诸侯，一匡天下”的霸主地位。　 
管仲的改革思想和措施，对后世起了积极的影响。 
　　　　　　　　　　　　 赵武灵王的“胡服骑射” 
战国时期，为了增强国力，赵武灵王决定进行军事改革。当时赵国军人着长袍，披盔甲，乘马车，行军打仗甚为不便。他就向西北少数民族胡人学习，让士兵穿短衣，着长裤骑在马上射剑行军。赵武灵王的“武服骑射”的政令一出，遭到了王公大臣的竭力反对，但他不为所动，坚持改革，还率先穿起胡服，亲自训练了一支强大的骑兵部队，赵国由此逐渐强大起来，成为“战国七雄”中实力较强的一国。 
　　　　　　　　　　　　　 彼得大帝改革 
17世纪晚期，俄国还是个很落后闭塞的国家。彼得大帝即位以后，先到欧洲各先进国家考察，回国后就进行了大刀阔斧的改革。他兴建城市彼得堡，使之成为通向大海的门户，面向西方的窗口；他积极发展工业，推动贸易；他改革行政体制和军制，建立了正规化军队，为平民提供了上升的阶梯；他下令脱掉笨重的俄罗斯长袍，改穿轻便的匈牙利军装，等等。改革虽遭到了激烈的反对，但彼得大帝力排众议，采取强制的手段，使改革取得了成功，从而巩固了俄罗斯中央集权的统治，国力大大增强，成为欧洲强国。 
　　　　　　　　　　　　　日本明治维新 
19世纪中叶，日本的资产阶级和武士联合，进行了“倒幕”活动，胜利之后，建立了中央集权的天皇专制政体。紧接着，明治天皇实行了一系列改革措施：废除封建领地，划分直属中央的政区，统一货币，鼓励工商，允许土地自由买卖等等。这些改革措施虽并不彻底，但却是日本历史发展的一个转折点，日本的经济和国力渐渐强盛起来，走上了资本主义发展道路，也免于沦为西方列强的殖民地。 
　　　　　　　　　　　　　谭嗣同视死如归 
戊戌变法失败后，维新派的骨干纷纷避难，谭嗣同却不逃也不躲，反而准备劫狱救出光绪皇帝，有人劝他赶快出逃，他坚决不同意。后来日本使馆派人和谭嗣同联系，表示对他“可以设法保护”，他却慨然说：“大丈夫不做则已，做事则磊磊落落，一死何足惜！且外国变法未有不流血者；中国变法流血者，请从嗣同始。”结果他被捕入狱，他的好友设法来到狱中，再次希望营救他。而他则在狱壁上挥笔写下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗句，抱定以身殉义的决心。临刑的时候，他慷慨陈词：“有心杀贼，无力回天，死得其所。快哉！快哉！” 
 
 
 五易画风的白石老人 
我国著名画家齐白石，曾荣获世界和平奖。然而，面对已经取得的成功，他并不满足，而是不断汲取历代画家的长处，不断改进自己作品的风格，他60岁以后的画，明显不同于60岁以前。70岁以后，他的画风又变了一次。80岁以后，他的画风再度变化。据说，齐白石一生，曾五易画风；正因为白石老人在成功后，能仍然马不停蹄地改变、创新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己独特的流派与风格。 
齐白石先生经常告诫弟子的一句话是“学我者生，似我者死”。他认为画家要“我行我道，我有我法”。就是说，在学习别人长处时，不能照搬照抄，而要创造性地运用，不断发展，这样才会赋予艺术以鲜活的生命力。 
　　　　　　　　　　　　 小女孩的画 
有一个六岁的小女孩，跟她的爷爷学画画，爷爷是全国知名的画家。小女孩画了一只漂亮的红兔子，一匹有翅膀的会飞的马，一只比母鸡还大的鸡蛋。爷爷批评她画得不真实，不该把兔子画成红色，不该让马长出翅膀，哪有比鸡还大的鸡蛋。小女孩不服气，因为那是她美好的想象，她的画参加了国际比赛，结果获得大奖。 
　　　　　　　　　　　　 不怕跟马车赛跑 
1814年，英国人斯蒂芬逊制造出世界上第一辆蒸汽机车，新生的火车丑陋笨重，走得很慢，当时有人驾着一辆漂亮的马车跟它赛跑，火车落在了后面，而且由于没装弹簧，火车把路基都震坏了。然而，斯蒂芬逊并没因此而灰心，他坚信火车具有马车无法媲美的前途，不断改进机车。许多年过去了，马车仍按原来的速度转动着轮子，而火车却在飞速前进。今天，高速火车奔驰在铁轨上成为人类主要的交通工具之一。 
　　　　　　　　　　　　 在权威圣圈面前 
1900年，著名教授普朗克提出了量子力学假设和普朗克公式，但他的这一观点与他一直崇拜并信奉为权威的牛顿的理论想违背，最终他宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料普朗克竟因权威而受害，他的放弃使物理学理论发展停滞了几十年。 
相反，25岁的爱因斯坦则敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又否定了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。 
　　　　　　　　　　　　 在权威圣圈面前 
1900年，著名教授普朗克提出了量子力学假设和普朗克公式，但他的这一观点与他一直崇拜并信奉为权威的牛顿的理论想违背，最终他宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料普朗克竟因权威而受害，他的放弃使物理学理论发展停滞了几十年。 
相反，25岁的爱因斯坦则敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又否定了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。 
　　　　　　　　　　　　 牛顿晚年趋于保守 
牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里斯多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。 
 
 
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〖常见事实论据集锦〗 
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1.夸父逐日——可以论证追求奋斗、理想信念、献身精神等。 
2.神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践不断探索等。 
3.勾践卧薪尝胆——可以论证忍辱负重、愤发图强等。 
4.鲁班发明锯子——可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。 
5.孙武操练女兵——可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。 
6.商鞅变法——可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。 
7.邹忌讽齐王纳谏——可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。 
8.赵武灵王胡服骑射——可以论证突破传统、努力学习引进等。 
9.孟子母择邻而居——可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。 
10.庄子谈庖丁解牛——可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。 
11.李冰修都江堰——可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。 
12.扁鹊见蔡桓公——可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。 
13.苏秦悬梁刺股——可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。 
14.廉颇与蔺相如——可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。 
15.赵括纸上谈兵——可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本事等。 
16.毛遂自荐——可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。 
17.荆轲刺秦王——可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。 
18.叶公好龙——可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。 
19.项羽、刘邦鸿门宴——可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。 
20.刘邦约法三章——可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。 
21.肖何追韩信——可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。 
22.张良与圯上老人——可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。 
23.董仲舒三年不窥园——可以论证专心致志、发愤读书等。 
24.司马迁撰《史记》——可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。 
25.苏武牧羊——可以论证忠于国家、保持气节、威武不屈等。 
26.马援马革裹尸——可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。 
27.班超出使西域——可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。 
28.孔融让梨——可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。 
29.曹孟德老骥伏枥——可以论证年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。 
30.曹冲称象——可以论证少年英才、聪明过人、独辟蹊径破难关等。 
31.诸葛亮七擒孟获——可以论证服人以德、攻心为上等。 
32.周处除三害——可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。 
33.祖逖闻鸡起舞和击楫中流——可以论证修身健体、严于律己和不忘复国等。 
34.王羲之临池学书——可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。 
35.李春修赵州桥——可以论证微贱者的才智、古代科技的昌盛等。 
36.隋炀帝亡国——可以论证骄奢淫逸、专横跋扈的恶果等。 
37.唐太宗重用魏征——可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。 
38.鉴真东渡日本国——可以论证外出学习的艰难和学习者的执着、顽强、 矢志不二等。 
39.日本派出遣唐使——可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。 
40.包拯刚正不阿——可以论证秉公执法、不循私情、不畏权贵等。 
41.欧阳修三上苦读——可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。 
42.王安石游褒禅山——可以论证敢于登攀、勇敢探索、无限风光在险峰等。 
43.杨时立雪程门——可以论证求师的谦逊真诚、执着恳切的精神等。 
44.梁红玉抗金兵——可以论证女性的爱国精神、顽强斗志等。 
45.文天祥的正气歌——可以论证爱国、成仁取义、视死如归的无畏精神等。 
46.黄道婆改进纺织术——可以论证传播技术、致富乡里的无私奉献等。 
47.王冕学画——可以论证勤奋苦学、坚持不辍、终获成功等。 
48.郑和下西洋——可以论证大胆创举、开拓海外交流、发展贸易等。 
49.海瑞冒死上疏——可以论证刚正不阿、敢于直言、秉公执法等。 
50.李时珍跋山涉水写本草——可以论证忠于事业、不畏艰难等。 
51.徐光启学习西洋科技——可以论证破除保守思想、放眼海外、 虚心学习先进技术等。 
52.袁崇焕的含冤而死——可以论证主观武断、偏听偏信、毁灭人才的严重后果。 
53.东林党人关心国事——可以论证知识分子忧国忧民、谏言议政等。 
54.徐霞客游历天下——可以论证执着、勤勉、不惧艰难险阻的实践精神等。 
55.李自成起义的成败——可以论证兴亡盛衰、变化在自身等。 
56.清初的文字狱——可以论证压制思想、扼杀文明的可悲等等。 
57.林则徐“睁开眼睛看世界”——可以论证有识之士放眼天下、学习外国等。 
58.武训办义学——可以论证尊师重教、兴学育人的献身精神等。 
59.太平天国内讧——可以论证团结兴邦、分裂误国、同心同德方可成事等。 
60.严复撰《天演论》——可以论证优胜劣汰、思想启蒙的历史作用等。 
 
 

 论据积累 

1、 
1852年秋天，屠格涅夫偶尔捡到一本杂志，随手翻了几页，竟被一篇题为《童话》的小说给吸引了，小说作者是无名小辈。屠格涅夫多方寻找作者的下落，并称赞其是：“很有天赋的作家，将来必成大器。”那位作者知道后兴奋不已，原只是因为生活郁闷信手涂鸦的作品竟受到大家的称赞，于是他一发不可收拾，写出许多巨作。 
他就是列夫?托尔斯泰。 
欣赏与被欣赏都是力量源泉，欣赏何不是一种善良？ 

2、 
一个挪威青年立志报考巴黎音乐学院，结果没有被录取。身无分文的他只得来到学院外不远的街上，在一棵树下拉起了手中的琴。美妙的琴声吸引了围观的人，纷纷掏钱放入琴盒。一个无赖鄙夷地将钱扔在青年脚下，青年外下腰拾起钱还给无赖。当无赖再次傲慢地将钱扔在青年脚下，并语下：“这钱是你的，你必须收下”的话时，青年鞠了躬，说：“先生，谢谢你的资助！刚您掉了钱我为你拾起，现在我的钱掉在地上，麻烦你也为我拾起。”这时，刚才巴黎音乐学院的主考官从人群中走出来，将青年带回并录取了。 
青年叫比尔?萨丁，挪威有名的音乐家。代表作《挺起你的胸膛》。 

3、 
鉴真刚剃度入空门时，有一天住持让他去昨夜落了一场雨的寺前路上走一走。寺前是一座黄土坡，由于刚下过雨不久，所以泥泞不堪。住持问鉴真：“你能找到今天的脚印吗？”“当然。”“那前天的呢？”“没有。” 
泥泞的路才能留下脚印，世上芸芸众生莫如此。一声碌碌无为的人不经风不沐雨，没有起没有伏，就像一双脚踩在又干又硬的大路上，脚步抬起什么也都不留下。而那些经风沐雨的人，他们在苦难中跋涉不停，就像一双脚行走在泥泞里，他们走远了，但脚印却印证着他们行走的价值。 

4、 
在这广袤的世界里，人与人相遇可能是千万分之一，成为朋友可能性是二亿分之一，而成为终生伴侣可能性是五十亿分之一。 
而请你注意，如果早晨起床你身体健康，那么你比世界上几百万人更幸运。如果你从未遭遇过战火的肆虐、牢狱的凄苦和饥饿的折磨，那么你比其他五亿人生活更美好。须知这个世界多灾多难，就说中国，在过去两千年中，发生过800多次大地震、1300次大旱灾、1600次大洪灾、3200次大小战争及数百次瘟疫。 
把这些数据记在心里，你对眼前的一切就更懂得珍惜。 

5、 
奥斯特洛夫斯基写《钢铁是怎样炼成的》时，全身瘫痪，双目失明。但他从不向命运低头。开始时，他口授让人记录，后来他自己用硬纸做了个框子，放在稿纸上，用手摸着框子写，用了五年的时间完成了这本巨著。 

6、 
母亲带两个女儿来玫瑰园中玩，一个女孩抱怨道：“这真是个可怕的地方，每朵鲜花都长着刺。”另一个女孩高兴地说：“这真是个美妙的地方，每根刺上都长着鲜花。” 
生活中不缺少美，缺少时发现美的眼睛，换一种心情看世界，也许你看到的是亭亭的玫瑰。 

7、 
美国9?11事件中，银行家爱德华被困在56楼中。当他清醒地意识到自己没有生还的希望，时间已不多时，他拨通了自己助手和律师的电话，当电话还未接通时，他想起一件更为重要的事，他拨通了另一个电话——那时他母亲的电话，只说了句：“妈妈，我爱你。” 
面对死亡的挑战，事业财富可以遗弃，唯独母爱不可以遗弃。生命的最后一句问候，一个诀别，让它再生，成为永恒。 

8、 
在英国北部一个村庄的墓地里，有一块石碑，碑文用德文写着：“此处安葬着德国中校寇特?施坦因纳和13名德国伞兵，死亡时间1943年11月6日。 
1943年二战期间，施坦因纳带领13名伞兵肩负希特勒秘密抓捕英国首相丘吉尔的任务。任务执行途中，一座失修的小桥断裂，两个英国小孩掉进河里。14名德国军人奋力跳入河中救人，终因身份暴露被英方全歼。 
为了两个落水孩子的生命，施坦因纳和13名伞兵忘了自己的任命。谁也不能否认，在营救落水儿童时，他们那种对生命的尊重与热爱超越了国界和信仰。 

9、 
巴勒斯坦有两个海。一个淡水，里面有鱼，河边绿树葱葱。这就是伽里里海。它对进入其中的水绝不把持不放，每流入一滴水，就有另一滴流出。接受与给予同在。 
而另一个还没有鱼，没有树，死气沉沉，这就是死海。它吝啬地收藏每一笔收入，每一滴水都只进不出。巴勒斯坦有两个海，世界上有两种人。 

10、 
耶稣在路上看到一块马蹄铁，彼得懒得弯腰，而耶稣弯腰将它捡起，并用它换了18棵樱桃。走过荒野时，耶稣掉下一棵樱桃，彼得只能弯腰捡起吃，一共弯了18次。 
在该做的事时不能偷懒，否则会有更大的麻烦。
 

33.谦虚 
 (1)引言 
 “一切真正的伟大的东西，都是淳朴而谦逊的。”世上凡是有真才实学者，凡是真正的伟人俊杰，无一不是虚怀若谷，谦虚谨慎的人。 
 (2)事实论据 
 吕岱哭徐厚 
 
 三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊！以后我从哪儿去听到自己的过失啊！” 
 写我一生的错误 
 
 受世人崇敬的周因来，一生谦虚谨慎，平易近人，身为总理虽日理万机、公务繁忙，但每到一处都要深入群众了解情况。60年代他有一次到上海考察，与电影演员们会面，在亲切交谈中，有同志热情向他建议：“总理，您给我们写一本书吧！”可他回签说：“如果我写书，就写我一生中的错误，让活着的人们从过去的错误中吸取教训。” 

 梅兰芳拜师 
 
京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为 
 自己是外名演员而自傲。 
 
 有一次齐白石和梅兰芳同到一家人家作客，白石老人先到，他布衣布鞋，其他宾朋皆社会名流或西装革履或长袍马褂，齐白石显得有些寒酸，不引人注意。不久，梅兰芳到，主人高兴相迎，其余宾客也都蜂拥而上，一一同他握手。可梅兰芳知道齐白石也来赴宴，便四下环顾，寻找老师。忽然，他看到了冷落在一旁的白石老人，他就让开别人一只只伸过来的手，挤出人群向画家恭恭敬敬地叫了一声“老师”，向他致意问安。在座的人见状很惊讶，齐白石深受感动。几天后特向梅兰芳馈赠《雪中送炭图》并题诗道： 
 记得前朝享太平，布衣尊贵动公卿。 
 如今沦落长安市，幸有梅郎识姓名。 
 
 梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下？”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。 
 名人谦虚 
 
 古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。” 
 
 被人们称颂为“力学之父”的牛顿发现了万有引力定律，在热学上，他确定了冷却定律。在数学上，他提出了“流数法”，建立了二项定理和莱布尼兹几乎同时创立了微积分学，开辟了数学上的一个新纪元。他是一位有多方面成就的伟大科学家，然而他非常谦逊。对于自己的成功，他谦虚地说：“如果我见的比笛卡尔要远一点，那是因为我站在巨人的肩上的缘故。”他还对人说：“我只像一个海滨玩耍的小孩子，有时很高兴地拾着一颗光滑美丽的石子儿，真理的大海还是没有发现。” 
 扬名于世的音乐大师贝多芬，谦虚地说自己“只学会了几个音符”。 
 科学巨匠爱因斯坦说自己“真像小孩一样的幼稚”。 
 
 法国化学家安德烈取得了化学成就时，他对慕基人之一。他当选为英国皇家学会会员，欧文斯学院专门为他设立了有机化学的新教授职位，格拉斯大学选他为名誉博士，这许多荣誉丝毫没有改变他的谦虚为人。肖莱马逝世后，恩格斯在悼文中称他：“是世界上最谦虚的人。” 
 (3)理论论据 
 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。 
 明?冯梦龙《警世通言》 
 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。 
 鲁迅《不满》 
 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。 
 谢觉哉《读学风文件随记》 
 山峭者崩，泽满者溢。 
 汉?黄石公《素书?安礼》 
 不自满者受益，不自是者博闻。 
 清?金缨《格言联璧》 
 不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。 
 蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 
 心虚则随处能得益。 
 清?张履祥《杨园先生全集?备忘二》 
 孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。 
 三国?诸葛亮《便宜十六策?纳言》 
 气忌盛，心忌满，才忌露。 
 弘一大师《格言别录》 
 务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 
 毛泽东《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 
 谦虚使人进步，骄傲使人落后。 
 中国谚语 
 山外青山楼外楼，还有好手在后头。 
 中国谚语 
 山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。 
 
 
 中国谚语 
 自损者益，自益者损。 
 《孔子集语?文王》 
 团结、谦虚是人类应有的美德。 
 谢觉哉《团结，谦虚，进步》 
 汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。 
 清?梁章钜《退庵随笔?交际》 
 劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。 
 晋?葛洪《抱朴子?外篇?刺骄》 
 责已则攻短，论人则取长。 
 清?恽敬《大云山房文稿?与李汀州》 
 真正有学问的人没有不虚心学习的。 
 徐特立《我们怎样学习》 
 满招损，谦受益。 
 《尚书?虞书?大禹谟》 
 对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。 
 [美]富兰克林《格言历书》 
 无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。 
 [俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》 
 谦逊可以使一个战士更美丽。 
 [前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲?论文?书信集》 
 谦虚与伟大是近邻。 
 印度谚语 
 宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。 
 中国谚语 
 应当多想自己不如人家的地方。 
 土耳其谚语 
 骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。 
 《旧约?箴言》 
 谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 
 [前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》 
 我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。 
 [古希腊]苏格拉底 
 越学习，越发现自己的无知。 
 [法]笛卡尔 
 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。 
 [古希腊]苏格拉底 
 谦虚是对不完善或有缺点的默认。 
 [英]博克 
 只有坚强的人才谦虚。 
 [俄]赫尔岑 
 让人觉得无知，往往最大的睿智。 
 [西班牙]格拉西安 
 做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。 
 [法]巴尔妃克 
 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 
 [英]斯宾塞 
 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。 
 [英]孟德斯鸠 
 真正的学者就像田野上的麦穗。麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。 
 [法]蒙田 
 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。 
 [俄]别林斯基 
 只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。 
 [俄]乌申斯基 
 真正有德行的人是从不自吹的。 
 [法]拉?罗什福科 
 一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大，则分数值愈小。 
 [俄]列夫?托尔斯泰 
 与其隐已之短，不如隐已之长。 
 [德]费尔巴哈 
 我不应把我的作品全归于自己的智慧，还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。……我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 
 [德]歌德